Galerie Afrikanische Kunst

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst Jedes Jahr kommt die Yoruba-Gemeinschaft in Oyo zusammen, um das „Egungun“-Fest zu feiern, eine Zeit voller Freude und Festlichkeiten. Hunderte reich kostümierte afrikanische Masken ziehen um, begleitet von Musik und einer begeisterten Menge. „Egungun“ ist eine Hommage an die Gründungsvorfahren der Linie, deren Einfluss im Leben ihrer Nachkommen spürbar ist. Diese Tradition, die auch in Benin praktiziert wird, hat ihre Wurzeln im Kult des Yoruba-Gottes Egun, der von den Fon unter dem Namen Kuvito (Wiedergänger) übernommen wurde.

Französische Sammlung afrikanischer Kunst. >. Gèlèdè-Maske, die einen Kopf mit einem runden Behälter darstellt. Die Masken wurden bei jeder neuen Zeremonie neu bemalt, was hier der Fall zu sein scheint, wo farbige Pigmente unter der klaren Kaolinbeschichtung erscheinen.
In Nigeria und auch in Benin wird diese auf dem Kopf getragene afrikanische Maske bei den Freudentänzen der Gelede-Gesellschaft und anlässlich der Beerdigungen ihrer Anhänger verwendet. Diese Masken kommen paarweise vor und haben jeweils einen bestimmten Namen.
Gebrauchsspuren. Das Gelede-Land in Nigeria ist eine Hommage an Mütter, insbesondere an die Ältesten unter ihnen, deren Kräfte mit denen der Yoruba-Götter oder orisa und der Vorfahren osi vergleichbar sein sollen. i> und die zum Nutzen, aber auch ...

Die afrikanische Kunst der Elfenbeinküste bietet eine große Vielfalt an Masken. Die afrikanischen Masken der Naturforscher Baoulé, Baule und Yahouré, Yaure sind mit abwechslungsreichen Motiven versehen, begleitet von zoomorphen Elementen, die an die Eigenschaften der dargestellten Tiere erinnern. Dieses seltene Exemplar bietet die Besonderheit einer sehr ungewöhnlichen alten polychromen Patina. Abgeschliffene matte Patina.
Masken, sogenannte Porträtmasken, erinnern an Menschen, die für ihre körperlichen oder moralischen Qualitäten bekannt sind. Komplettiert mit einem Bastkostüm setzten die Tänzer sie bei verschiedenen Feierlichkeiten in Szene. Heutzutage verwenden die Baoulé und Baule solche Masken, um angesehene Besucher willkommen zu heißen, und die Yahouré, deren Masken große ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Diese afrikanische Maske des ntomo, einer in der Niger-Flussregion verbreiteten Initiationsgesellschaft unbeschnittener junger Menschen, gilt als männliche Maske zu seinen sechs Hörnern. Es erscheint hauptsächlich während der Erntezeit. Oben erscheint das Bildnis von Nyeleni, der idealen Ehefrau der Eingeweihten nach der Beschneidung. Dieses alte Exemplar weist eine zeremonielle Patina und eine sorgfältige Dekoration aus feinen geometrischen Mustern auf. Abgeschliffene matte Patina.
Die Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nannten, sind in Zentral- und Südmali in einem Savannengebiet ansässig und gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Sie sind hauptsächlich Landwirte, aber auch ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst
Das zart gestreifte Gesicht mit einem helmähnlichen Kopfschmuck zeichnet diese Skulptur aus, deren kraftvolle Anatomie die Besonderheit des Benoué-Tals ausmacht.
Schwarze Patina mit hellem Ton eingerieben.
Kleinere Risse. Die seit dem 17. Jahrhundert am Südufer des Benue in Nigeria ansässigen Chamba widerstanden den Eroberungsversuchen der Fulani, Nomaden, die sich in großer Zahl im Norden Nigerias niederließen. Sie sind bekannt für ihre berühmte Büffelmaske mit zwei flachen Kiefern, die aus dem Kopf herausragen. Weniger verbreitete Statuen werden von Liebhabern primitiver Formen bewundert.

Belgische Tribal-Art-Sammlung.
Regionale Version des umfangreichen Katalogs und der königlichen Maske von Loud Bwoom, die den Pygmäen darstellt, der Mann des Volkes mit dem Familiennamen Twa, die Zensur ist unbegründet. Die Kopfmitte, erkennbar an der kreisförmigen Struktur, besteht aus Bast und Baumwolle. Laut Joseph Cornet wurde diese magische Maske während der Herrschaft eines kubanischen Königs eingeführt, der Junge musste, bevor er die Nachkommen seines Vorgängers umbringen konnte. Das Kuba-Königreich wurde im 16. Jahrhundert von den Bushoong gegründet, die heute noch von einem König geleitet werden. Viele Arten von Stammesmasken werden vom Kubaner oder vom „Hellsehervolk“ verwendet, mit Bedeutungen und Funktionen, die sich von einer Gruppe zur anderen unterscheiden. Die ...

Sammlung afrikanischer Stammeskunst des Künstlers A. Plaza Gracés.
Mit einem Korbverschluss befestigt, lässt sich der Unterkiefer dieser kleinen Maske, die einen Vorfahren, eine hochrangige Persönlichkeit oder vielleicht einen Siedler verkörpern soll, bewegen. Alte, abgenutzte, matte Patina.

Die Ogoni leben entlang der Küste Nigerias, nahe der Mündung des Cross-River, südlich des Igbo und westlich des Ibibio. Ihre Skulpturen variieren von Dorf zu Dorf, sind aber vor allem für ihre Masken mit beweglichen Kiefern bekannt, wie bestimmte Ekpo Ibibio-Masken. Ihre Masken wurden im Allgemeinen bei Beerdigungen und Feierlichkeiten im Zusammenhang mit Pflanzungen und Ernten getragen, neuerdings aber auch zur Begrüßung hochrangiger Gäste. Die mit der Karikpo-Feier verbundenen ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst Über verschiedene Geheimbünde erwerben Bambara-Eingeweihte ihr Wissen, darunter auch das von Koré, das sich an Älteste richtet und in dem diese Maske eingreift. Die Gesellschaft von Korah ist in acht Klassen von Eingeweihten unterteilt, von denen die sechste die der Hyänen oder Surukuw ist.

  Die hervorstehende Stirn bezieht sich auf die Intelligenz. Bildhauer von Dorf zu Dorf hatten die Freiheit, ihre Hyänenmaske zu interpretieren. .
Gebrauchsspuren und Erosion, braune Patina.

Die in Zentral- und Südmali in einem Savannengebiet ansässigen Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nannten, gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Gruppen von ...

Sammlung afrikanischer Kunst des Künstlers Amadeo Plaza Garcés.

Afrikanische Maskemit moralischem Zieldiese Maske der im oberen Kwango etablierten Pende, Pende Mbangu oder Bwala-Bwala, veranschaulicht das Ergebnis der Gesichtsbehandlung Lähmung durch Hexenrituale. Er tanzt zwischen Masken, die andere Charaktere verkörpern. Der Tänzer, der diese Comedy-Maske trägt, trägt einen Hut aus Gifuatu-Perlhuhn-, Coucal- oder Turaco-Federn oder Lumbandu, einer Krone aus Blättern. Er ist außerdem oft mit einem Buckel auf dem Rücken ausgestattet, was das behinderte Aussehen der Figur übertreibt. Matte Patina, leichte Bereibungen. Die West-Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die Ost-Pende an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die ...

Sammlung afrikanischer Kunst des Künstlers A. Plaza Garcés.
Maske mit nüchterner Geometrie, verwandt mit den afrikanischen Masken Okuyi der Punu-Ethnien der Shira-Stämme, sie hat einen Visier-Kopfschmuck, der daran erinnert eine Haarmode aus der Shira-Gruppe, die den vorderen Teil einer Frisur mit Muscheln darstellte. Diese Maske aus Gabun weist keine Narben auf und weist eine samtige Patina auf, die mit lokal abgeblätterten natürlichen Pigmenten überzogen ist. Trockenrisse, Abschürfungen.
Die ethnische Gruppe der Mitsogho, Sogho, ist in einer Waldregion am rechten Ufer des Ngoumé-Flusses ansässig. Die Bwiti-Gesellschaft, oder Bweté, die über ein System von Reliquien verfügt, das mit dem der Fang und Kota vergleichbar ist, bildete den Zusammenhalt der ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Diese voluminöse afrikanische Maske der Fangzähne veranschaulicht eine der vielen stilistischen Variationen der Fangmasken der Ngil, die sich durch ihre strenge Physiognomie auszeichnen. Eine hauchdünne Patina aus schwarzen und weißen Pigmenten überzieht das helle Holz. Abgeplatzte Patina, dezente Farbakzente. Erosionen und Verluste.
Das Erscheinen dieser Masken, die im Allgemeinen mit Kaolin beschichtet sind (die weiße Farbe erinnert an die Kraft der Vorfahren), mitten in der Nacht könnte Angst hervorrufen. Diese Art von Maske wurde von der Männergesellschaft der Ngil verwendet, die heute nicht mehr existiert. Dieser Geheimbund war für Initiationen zuständig und bekämpfte die Hexerei. Der Ngil war ein Ritual des reinigenden Feuers, das ...

Emblem der königlichen Macht vom Kongo-Typ in Form eines Häuptlingsbildnisses in sitzender Position, verlängert durch einen mit fein karierten Mustern eingeschnittenen Griff. Satinschwarze Patina.
Die Kongos (auch bekannt als Bakongos, was der Plural von N'Kongo in Kikongo ist, leben an der Atlantikküste Afrikas von Pointe-Noire (Republik Kongo) bis Luanda (Angola) im Süden und so weit wie die Provinz Bandundu (Demokratische Republik Kongo). Die hervorragend gearbeiteten Kongo-Befehlszepter stellten neben Schmuck, Waffen, Rekaden und Statuen die für ihren Status und die Macht ihrer Herrschaft wesentlichen Insignien dar. Die Ornamente, Piktogramme und Bildnisse waren darauf geschnitzt Die Stöcke erinnerten an Sprichwörter, veranschaulichten die Qualitäten eines Häuptlings, ...

Afrikanische Kunst Songye
Die afrikanischen Initiationsmasken der Songye.
Im Süden der Demokratischen Republik Kongo wird diese Art von weiblicher Maske „Kalyanga“, die eine fein geriffelte Oberfläche aufweist, die ihr Volumen betont, noch heute mit einem langen Kostüm und einem langen Naturfaserbart getragen. bei maskierten Ritualen. Matte Patina, Erosionen und Austrocknungsrisse.
Es werden drei Varianten dieser Art von Kifwebe-Maske (pl. Bifwebe) oder „den Tod verjagenden“ (Roberts) unterschieden: die männliche (Kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Kamm, die weibliche (Kikashi) mit einem sehr niedriges oder gar fehlendes Wappen und schließlich die größte verkörpernde Kraft (kia ndoshi). Die Songye stammten aus der Shaba-Region der Demokratischen Republik ...

Sammlung afrikanischer Kunst des Malers A. Plaza Garcès. Gelede-Maske mit einem Hutgesicht, eingerahmt von flachen Elementen. Mehrfarbige Akzente beleben die Skulptur. In Nigeria, auch in Benin, wird diese auf dem Kopf getragene afrikanische Maske bei den fröhlichen Tänzen der Gelede-Gesellschaft und anlässlich der Beerdigungen ihrer Anhänger verwendet. Diese Masken kommen paarweise vor und haben jeweils einen bestimmten Namen. Körnige Gebrauchspatina, stellenweise berieben. Austrocknungsrisse und Mängel.
Das Gelede-Land in Nigeria ist eine Hommage an Mütter, insbesondere an die ältesten unter ihnen, deren Kräfte mit denen der Yoruba-Götter oder orisa und der Vorfahren osi vergleichbar sein sollen. i> und die zum Nutzen, aber auch zum Unglück der Gesellschaft eingesetzt ...

Französische Sammlung von Stammeskunst Diese Tchicheri oder Cicilg präsentieren sich uns entweder in reduzierter Form, die für den Familienaltar gedacht ist, oder in Form eines persönlichen Talismans, dem yendu tchicheri. Nur die Söhne der Wahrsager waren berechtigt, dieses Schutzbildnis zu formen. In Westafrika verkörpern die tchitcheri sakab (Pl. von Tchicherik) einen Gründungsvorfahren des Clans. Diese grob aussehende Skulptur ohne Gesichtszüge, die nun erodiert und zerfurcht ist, wurde ursprünglich in die Erde gepflanzt.
Der vermittelnde Gegenstand soll die magische Kraft des Familien- oder Gemeinschaftsaltars verstärken. Helle Patina, dunkle Tropfen.

Lit. : „Die Seele Afrikas“, S. Diakonoff.; „Afrika“ Hrsg. Prestel; „Die afrikanische Sammlung von Ewa und Yves ...

Sammlung von Stammeskunst des Malers Amadeo Plaza Garcés.
Diese alte Krone eines Yoruba-Herrschers oder Oba mit dem Namen Adenla oder Adé wurde bei festlichen Zeremonien, Riten oder Beerdigungen getragen. Der Häuptling hielt verschiedene Kopfbedeckungen dieser Art bereit, die für verschiedene Anlässe bestimmt waren. Die über einen Metallrahmen gespannte Baumwolle ist mit Tausenden von bunten Glasperlen bestickt. Die Vögel, die diese Kopie schmücken, symbolisieren die spirituellen Kräfte (ase), die dem König verliehen wurden und die er seinen Untertanen verleihen kann.

Sammlung afrikanischer Kunst des Malers A. Plaza Garcès Afrikanische Kunst Fanti, Fante, ist vor allem für seine Fruchtbarkeitspuppen bekannt, die von schwangeren Frauen getragen werden, die ihre Augen nicht auf ein missgebildetes Wesen oder Objekt richten dürfen, aus Angst, dass ihre Kinder ihnen ähneln könnten. Andererseits sollen sie beim Betrachten dieser Puppen, Ausdruck idealisierter Schönheit, die Schönheit ihrer zukünftigen Kinder fördern. Diese von den Fante, einer Akan-Bevölkerung aus den Küstenregionen Ghanas, der ehemaligen Goldküste, geschaffenen Puppen sehen etwas anders aus als die der Ashanti. Ihre Funktion ist jedoch mehr oder weniger ähnlich. Der Kopf nimmt hier eine rechteckige Form an. Wir finden den beringten Hals über einem röhrenförmigen Körper ohne ...

Französische Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Seltene Fetischstatuette im Zusammenhang mit der großen Schlangenmaske der Baga-Gruppen. Abgenutzte Gebrauchspatina. Leichte Trocknungsrisse.
Die schlangenförmige afrikanische Initiationsmaske, die hauptsächlich von der Bulongic (Dorf Kifinda), der Baga-Untergruppe der guineischen Küste, verwendet wird, kann bis zu 2,50 m lang sein. Diese Masken wurden in zwei Gruppen mit den Namen Mosolo kombo und Sangaran eingeteilt, die jeweils spezifische Funktionen hatten. Ihr Entwurf entstand in einem esoterischen Kontext, nachts im Herzen des Waldes. Laut der Ethnologin Denise Paulme waren Baga Sangaran-Masken nur alle 24 Jahre bei der Beschneidung vorhanden und gehörten zu den Privilegien eingeweihter Männer, die eine spirituelle ...

Sammlung afrikanischer Kunst des Malers A. Plaza Garcès. Gelede-Wappenmaske mit Darstellung eines Gesichts mit schwachen Gesichtszügen, darüber ein kniendes Motiv. Die Maske ist mit Farbpigmenten bemalt. In Nigeria, auch in Benin, wird diese auf dem Kopf getragene afrikanische Maske bei den fröhlichen Tänzen der Gelede-Gesellschaft und anlässlich der Beerdigungen ihrer Anhänger verwendet. Diese Masken kommen paarweise vor und haben jeweils einen bestimmten Namen. Brillante Gebrauchspatina, Erosionen und Brüche.
Das Gelede-Land in Nigeria ist eine Hommage an Mütter, insbesondere an die ältesten unter ihnen, deren Kräfte mit denen der Yoruba-Götter oder orisa und der Vorfahren osi vergleichbar sein sollen. i> und die zum Nutzen, aber auch zum Unglück der Gesellschaft eingesetzt ...

Stammesstatuette Sakimatwematwe (Mehrköpfig), die einem Eingeweihten der Bwami gehört, neben den vielen anderen, die während der Einweihungen verwendet wurden, verbunden mit einem Lega-Sprichwort. Ausgestattet mit zwei oder mehr Köpfen verdeutlichte diese Statuette immer die Notwendigkeit einer globalen Vision der Ereignisse und damit die Besonnenheit, Weisheit und Unparteilichkeit, die daraus resultieren sollten. (Biebuyck 1973).
Samtiger Patinaabrieb, körnige Kaolinreste. Verluste und Austrocknungsrisse.
Während der Initiationsriten der Bwami unter den Lega führte der Lehrer den Anwärter zu einem Ort, wo Masken und Statuetten ausgestellt waren, und durch sorgfältige Beobachtung musste der zukünftige Eingeweihte die mehr oder weniger komplexe Bedeutung dieser Metaphern ...

Miniatur aus Bronzelegierung, die einen Reiter auf seinem Pferd darstellt. Letzteres stellt ein außergewöhnliches Prestigemerkmal in den trockenen Regionen der Sahelzone dar. Dieser Talisman stellt für die Sao einen Schutz vor dem Wahnsinn dar. Der Reiter symbolisiert das Genie, das den Verrückten besitzt, das Pferd das Opfer.
Zwischen dem 12. und 14. Jahrhundert ließen sich die Sao, Vorfahren der Kotoko, auf Hügeln in den Grenzregionen Tschad, Nordkamerun und Nigeria nieder, um Eindringlinge abzuwehren. Die Sao waren den aufeinanderfolgenden Angriffen ihrer Nachbarn in Kanem und dann den Horden aus dem Osten ausgesetzt und mussten ihr Land verlassen, um sich im Nordwesten Kameruns niederzulassen, wo sie sich mit den Eingeborenen vermischten und so die Kotokos hervorbrachten. ...