Galerie Afrikanische Kunst

In Anlehnung an den mythischen afrikanischen Vorfahren, der mit Fruchtbarkeitskulten in Verbindung gebracht wird, zeigt diese weibliche Statuette eine skarifizierte Büste. Diese mit Nadeln, Messern und Rasiermessern vorgenommenen Schnitte wurden dann mit Holzkohle oder Asche beschichtet, um die Heilung zu beschleunigen und hervorstehende Muster zu bilden. Die Yombe verzierten auch ihre Textilien, Matten und Lendenschurze mit Diamanten in Anlehnung an Sprichwörter, die Arbeit und soziale Einheit verherrlichen. Der Säugling würde die matrilineare Machtübertragung verkörpern.
Satinierte hellbraune Patina. Risse.
Im 13. Jahrhundert ließ sich das Kongo-Volk unter der Führung seines Königs Ne Kongo in einer Region an der Schnittstelle zwischen der heutigen Demokratischen Republik ...

Kurzes Schwert für zeremonielle Zwecke, dessen Holzgriff mit Kupferstreifen umwickelt ist. Körnige oxidierte Patina.
Die über das Kasai-Becken verstreuten Tetela, deren Ursprung in den Mongos liegt, waren die Ursache für unaufhörliche Konflikte mit ihren Nachbarn. Sie beteiligten sich auch intensiv am Sklavenhandel. Ihre sehr vielfältige Skulptur ist vom Einfluss der mit ihnen in Kontakt lebenden Gruppen geprägt: Im Norden war ihre Kunst dem Einfluss von Waldpopulationen wie den Mongos unterworfen, im Nordwesten dem der Nkutschu und im Westen diesem von Binji und Mputu. Auch die Traditionen der Kuba und der Songye im Südwesten dienten als Inspirationsquelle. Ihre Fetische bleiben verborgen. Als Animisten versuchen sie, die Elemente dank des Zauberers Wichi und des Priesters Umpa ...

Diese Art von afrikanischer Kopfstütze, verziert mit einem geschnitzten Janiformen-Motiv, war das Attribut der Köpfe der Abstammungslinie. Matte orangebraune Patina, Risse.
Die Yaka-Gesellschaft war hierarchisch und autoritär und bestand aus beeindruckenden Kriegern. Sie wurde von Linienführern regiert, die über das Recht auf Leben und Tod ihrer Untertanen verfügten. Die Jagd und das daraus resultierende Prestige bieten den Yaka heute die Gelegenheit, ihre Vorfahren anzurufen und Rituale mit Zaubersprüchen durchzuführen, die mit der „Khosi“-Institution verbunden sind. Die Initiationsgesellschaft für junge Menschen ist die n-khanda, die im östlichen Kongo (Chokwe, Luba usw.) anzutreffen ist und verschiedene Amulette und Masken verwendet, um eine kräftige Lebensführung zu ...

Sacred Badge of Authority (Pindi), die skulptierte Figur des Trommlers. Der Kopfschmuck des Musikers erinnert an den Mukote-Kopfschmuck, der bei den westlichen Pende, mit denen die Mbala Mukanda-Beschneidungsrituale teilten, Anfang 2017 zum Symbol des Kampfes gegen die Kolonialisierung wurde des 20. Jahrhunderts ("Congo Masks", Hrsg. M.L. Félix, S.114)

Diese Figur eines Musikers, mbundi-ngoma, begleitet von einer Mutterschaftsstatue, war Teil der beiden ikonischen Skulpturen pindi, die dem Häuptling Mbala zugeschrieben werden. b > während seiner Inthronisation. Nach einem mehrtägigen Rückzug wurden ihm die königlichen Insignien und Zauber zugeschrieben, die dazu bestimmt waren, die Mächte zu bekämpfen, die sich der Jagd, dem sozialen Frieden und den Ernten ...

Anthropomorphe Skulptur vom klassischen Songye-Typ mit einer Kifwebe-Maske. Glänzende Patina, Austrocknungsrisse.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba in Katanga und Kasai niederzulassen. Die Wahrsagerei, die in ihrer Gesellschaft sehr präsent ist, ermöglichte es, Zauberer zu entdecken und die Ursachen des Unglücks aufzuklären, das einzelne Menschen traf. Die maskierten Auftritte männlicher Masken boten Gelegenheit, Strafexpeditionen durchzuführen und die soziale Ordnung aufrechtzuerhalten. Die weiblichen Masken, die mit wahrsagenden Fähigkeiten ausgestattet sein sollten, aktivierten durch ihre Tänze die wohlwollenden Geister. Der Fetisch Songye, magische Skulptur Nkisi, nkishi (pl. mankishi), spielt die Rolle des ...

Afrikanische Hemba-Maske mit breitem Grinsen gespalten, Bezug auf einen Primaten. Braune Patina, Reste von Kaolinverkrustungen.
Höhe auf Sockel: 24 cm. Unter den identifizierten Typen von Hemba-Masken erinnert ein anthropomorpher Typ an Statuen, während diejenigen, wie unser Beispiel, das einen Affen, den Soko Mutu, darstellt, laut J. Kerchache wahrscheinlich zu den Geheimbünden Bugabo und Bambudye gehörten. Seine Funktion bleibt unbekannt. Die kleinsten Exemplare (etwa zwanzig Zentimeter) wurden bei Riten zum Schutz des Hauses und zur Fruchtbarkeit in der Hand getragen. Neben den Janiform-Kabeja-Statuetten werden die Statuen männlicher Vorfahren, die vom erblichen Häuptling jedes Clans, dem Fumu Mwalo, bewacht werden, Songiti genannt. Im 18. Jahrhundert ließen sich die Hemba in ...

Afrikanische Maske Herkömmliche Hemba-Maske, deren runder, gespaltener Kiefer mit einem breiten Zahngrinsen von den Gesichtszügen eines Primaten inspiriert ist. Samtig matte Patina, leichte Bereibungen und Risse.
Unter den identifizierten Arten von Hemba-Masken erinnert ein anthropomorpher Typ an Statuen, während solche wie unser Beispiel, das einen Affen, den Soko Mutu, darstellt, laut J. Kerchache wahrscheinlich zu den Geheimgesellschaften Bugabo und Bambudye gehörten. Seine Funktion bleibt unbekannt. Die kleinsten Exemplare (ungefähr zwanzig Zentimeter) wurden bei Ritualen zum Schutz des Zuhauses und der Fruchtbarkeit von Hand getragen. Zusätzlich zu den Janiform-Kabeja-Statuetten werden auch die Statuen männlicher Vorfahren, die vom erblichen Häuptling jedes Clans, dem Fumu ...

Diese Maske hat eine ungewöhnliche Struktur und eine schmale Stirn. Die schrägen Augen sind von einer langen, spitzen Nase getrennt, die den Blick auf einen breiten, gezahnten Mund lenkt, der den Kiefer betont. Diese Masken wurden kürzlich in mwisi gwa so'o umbenannt, was das Konzept ausdrückt, dass ein Schimpansengeist in der Maske verkörpert ist.
Einheimische Restaurierung (Klammern), Austrocknungsrisse.
Die Hemba sind eine Untergruppe der ethnischen Gruppe der Luba, die im Südosten der DR Kongo östlich des Lualaba-Flusses leben. Sie sind besonders berühmt für ihre Statuen, die Häuptlinge darstellen. Die als soko mutu, suku muntu bezeichneten Stücke (von Suaheli, "Bruder eines Mannes", und KiHemba, ibombo ya soho): „Affengesicht“) gehörte zum Kult der Ahnen und existierte ...

Die naturalistischen Skulpturen der Kongo-Clans.

Anthropomorph geschnitztes Muster-Stick-Top. Das Gesicht bietet eine subtile und gepflegte Modellierung, die einen intensiven, konzentrierten Ausdruck hervorhebt. Fingerhände sind zusammengefügt, der untere Teil des Körpers geht in die facettierte Basis über. Hellgoldene Patina, glänzend. Trocknungsrisse. Höhe auf Sockel: 25 cm.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela< /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie eine Statue, die mit einer kodifizierten Geste in Bezug auf ihre Vision ...

Naturalistische Skulptur bestehend aus zwei Fächern, von denen eines eine verglaste Vertiefung am Bauch hat. Dieses Zeichen könnte den Clan symbolisieren. Braune Seidenpatina, Erosionen und Risse.
Die Yombe, ein Clan der Kongo-Gruppe, sind an der Westküste Afrikas, im Südwesten der Republik Kongo und in Angola ansässig. Ihre Statuen umfassen bemerkenswerte Mutterschaften. Die Vili , die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Reich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen stellten sie Statuen her, die mit kodifizierten Gesten ausgestattet waren, die ihrer Vision von der ...

Die von den Hemba, Kusu und Kasongos verwendeten Personenschutzfiguren Kakudjis sind von Songye-Fetischen inspiriert. Dieses sorgfältig geformte Exemplar hat oben einen Becher, in den die magische Ladung, zusammengesetzt aus Zutaten verschiedener Herkunft, eingesetzt werden sollte. Glänzende braune Patina.
Die im Südosten von Zaire, am rechten Ufer des Lualaba, ansässigen Hemba waren lange Zeit dem benachbarten Luba-Reich unterworfen, das ihre Kultur, ihre Religion und ihre Kunst hinterließ einen gewissen Einfluss. Ahnenverehrung, deren Bildnisse seit langem den Luba zugeschrieben werden, ist von zentraler Bedeutung für die Gesellschaft der Hemba. Die Genealogie ist in der Tat der Garant für Privilegien und die Verteilung von Land. Alle Aspekte der Gemeinschaft sind von der ...

Afrikanische Maske aus der Elfenbeinküste, die für Unterhaltungszeremonien gedacht ist und daher nach Baule-Tradition von Frauen gesehen werden kann. Der Kopfschmuck besteht aus geflochtenen Muscheln. Traditionelle Skarifikationen namens „Ngole“ sind als Relief im Gesicht angebracht. Satinschwarze Patina. Erosionen.
Höhe auf Sockel: 52 cm.
Diese Porträtmasken der Baoulé, Kpwan, die Teil einer der ältesten Baoulé-Kunsttraditionen sind und häufig einen idealisierten Charakter darstellen, haben die Besonderheit, dass sie am Ende von Unterhaltungstanzzeremonien erscheinen. Letztere werden je nach Region Bedwo, Ngblo, Mblo, Adjussu usw. genannt. Jede dieser Masken zeichnet sich durch die Frisuren, die Lage und die Wahl der Skarifikationen usw. aus. Sie werden auch Gbagba genannt ...

Afrikanische Songye-Maske, eher untypisch mit ihren verbundenen Gesichtern, gekrönt von einem mit Federn geschmückten Kopfschmuck. Kifwebe-Masken wurden auch von den Luba verwendet, getragen mit einem langen Kostüm und einem langen Bart aus Naturfasern, und fungierten als Geheimpolizei zugunsten der Macht, um Einzelpersonen durch Magie zu kontrollieren. Sie erschienen auch in entscheidenden Phasen von Initiationszeremonien und nun auch bei Feierlichkeiten. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit denen sie durch gemeinsame Vorfahren verwandt sind. Die Wahrsagerei war in ihrer Gesellschaft sehr ...

Geschmückt mit ihren schützenden magischen Accessoires, dem "Abiku", farbigen Perlen und Kaurimuscheln, wurde diese "ere" (Statue) Puppenstatue, die Inkarnation eines Zwillings, auf Anraten des "babalawo" geformt.
Patina nuanciert mit braunen, farbigen Highlights.

In der Sprache der Yoruba bedeutet ibeji Zwilling: ibi für geboren und eji für zwei. Sie verkörpern die Figur eines verstorbenen Zwillings. Dieses ibedji wird dann so behandelt, wie es das vermisste Kind getan hätte. Es kam auch vor, dass ein Mann ibeji für seine Frau schnitzen ließ, um eine Schwangerschaft herbeizuführen. Als Stütze für die Seele des Zwillings beeinflusst der Ibeji das Leben der Familie und wird zu einer Quelle des Nutzens für seine Eltern, die ihm weiterhin Gebete senden und ihm Anbetung und ...

Afrikanische Maske mit einem eiförmigen Gesicht, das mit der dreieckigen Nase und den kleinen abstehenden Ohren kontrastiert. Die Vorderseite ist mit landesüblichen Skarifikationen geschmückt.
Schwarze Patina, Risse und Abschürfungen.
Höhe auf Sockel: 37 cm.
Die Tabwa ("skarifizierend" und "schreibend") bilden eine ethnische Gruppe, die im Südosten der Demokratischen Republik Kongo rund um den Tanganjikasee vorkommt. Die Stämme dieser Region, wie die Tumbwe, verehren die Vorfahren der Mipasi durch Skulpturen, die von Häuptlingen oder Zauberern gehalten werden. Animisten, ihr Glaube ist um die ngulu verankert, Naturgeister, die in Pflanzen und Felsen vorhanden sind.