Galerie Afrikanische Kunst

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Diese afrikanischen Tabletts stammen von einem Ritualisten namens Babalawo (oder Babalao), dem Priester von Ifa in der Yoruba-Sprache. Sie gibt es in drei Formen, einschließlich der runden Form (opon ribiti) wie in diesem Beispiel. Sie sind für Ifa bestimmt, ein Wahrsagungssystem, das die Lehren von Orisha Orunmila, Orisha der Weisheit, repräsentiert. Die Babalawo behaupten, durch ihre Kommunikation mit Orunmila die Zukunft zu sichern. In der Yoruba-Denkweise in Nigeria und Benin sind Orishas eine Art göttlicher Geister, die die Naturkräfte kontrollieren. Sie kommen hauptsächlich in der Yoruba-Kosmogonie vor, sind aber häufiger in Westafrika und in den Diasporas Mittel- und Südamerikas anzutreffen. Die Mitte der Tafel, aarin opon, bildet eine ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Gelede-Kopfschmuck, gekrönt mit einem Vogel, der an die „ase“ spirituellen Kräfte erinnert, die den Häuptlingen zur Verfügung standen. Die Yoruba-Religion, in deren Mittelpunkt die Verehrung ihrer Götter oder Orisà steht, basiert auf künstlerischen Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (Aroko). In Nigeria, aber auch in Benin, werden Masken und ihre Kostüme für die fröhlichen Tänze der Gelede-Gesellschaft und anlässlich der Beerdigungen ihrer Anhänger verwendet. Matte graubraune Patina, Erosionen und Risse.
Das Gelede-Land in Nigeria ist eine Hommage an Mütter, insbesondere an die ältesten unter ihnen, deren Kräfte mit denen der Yoruba-Götter oder orisa und der Vorfahren osi vergleichbar sein sollen. i> und die zum Nutzen, aber auch ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Afrikanische Statue, die einen männlichen Würdenträger darstellt. Polychrome Patina. Gebrauchsspuren, Austrocknungsrisse (einheimische Restaurierungen: Metallplatten)
In der Yoruba-Gesellschaft gibt es mehrere Verbände, deren Rollen unterschiedlich sind. Während die egbe-Männergesellschaft soziale Normen stärkt, vereint die aro Bauern. Das Gelede verfolgt eher esoterische und religiöse Ziele. Die angesehenen Persönlichkeiten kommen in einer Gesellschaft namens esusu zusammen. Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch immer die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Die Oyo schufen zwei Kulte, die sich auf die noch aktiven Egungun- und Sango-Gesellschaften konzentrierten und ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Diese afrikanische Maske vom Typ Fangzahn war früher dazu gedacht, Zauberer zu entlarven. Sie wurde am Vorabend von Zeremonien zerschnitten. Außerhalb der Sichtbarkeit der Laien intervenierte er, begleitet von Worten, Gesten, Tänzen und Opfern, auch bei Initiationen. Abgeschliffene matte Patina. Zahlreiche Erosionen und Risse. Bei den Fang, die in einer Region beheimatet sind, die sich von Yaoundé in Kamerun bis Ogooué in Gabun erstreckt, ist das Aussehen dieser Masken, die im Allgemeinen mit Kaolin beschichtet sind (die weiße Farbe erinnert an die Kraft der Vorfahren), in der Mitte die Nacht, könnte Angst verursachen. Diese Art von Maske wurde von der religiösen und juristischen Männergesellschaft Ngil verwendet, die heute nicht mehr existiert. ...

Sammlung afrikanischer Kunst des Malers Amadeo Plaza Garcés.
Die Ga'anda an der Grenze zwischen Nigeria und Kamerun stellen Terrakotta her, die für Bestattungsriten bestimmt ist und Hlendeca (pl.) genannt wird.
Es gibt zwei Arten von Mbirlen'nda-Gläsern. Einer (Sambarca) wird verwendet, um den Geist des Verstorbenen zu sammeln, während der zweite den Ahnengeist des Clans empfängt.
Ein Jahr lang wird die Keramik des Verstorbenen die des Clans in Altären namens Ketn Buuca begleiten. Erst am Ende dieser Zeit wird die Seele des Verstorbenen gebrochen, um seine Seele zu befreien.
Diese Töpfereien erhalten Opfergaben, um die Geister zu besänftigen und ihr Wohlwollen zu empfangen. Dieses Exemplar mit einem matten Unterkleid in hellgrauer Tönung mit rosa Akzenten ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst Die voluminöse Maske im realistischen Stil stammt von in Mosambik ansässigen Bantu-Gruppen wie den Makua oder den Makonde.
Schwarze Abriebpatina.
Erosionen und Lücken (Innenkonturen) Die Makonde, eine matrilineare Bantu-Bevölkerung im Norden Mosambiks und im Süden Tansanias, trugen bei Initiationszeremonien für junge Menschen Helmmasken namens Lipiko, Mapiko. Die Makonde verehren einen Vorfahren, was die Fülle relativ naturalistischer weiblicher Statuen erklärt. Neben Gesichtsmasken, Midimu, stellen die Makonde auch Körpermasken mit der weiblichen Brust her, die die Fruchtbarkeit steigern.

Diese Chokwe- oder Lwena-Statuette, die mit dem therapeutischen Kult vom Typ Hamba in Verbindung gebracht wird, verkörpert eine weibliche Vorfahrin. Diese Figuren wurden um den Muyombo-Altar angeordnet, einen Baum, an dessen Fuß einst Opfer und Opfer dargebracht wurden. Auch Skulpturen aus Stöcken oder Stangen (Mbunji oder Mbanji), die in den Boden gepflanzt wurden, wurden damit in Verbindung gebracht. Die verwandten Volksgruppen hatten diese Art von Altar, ein Zeuge, vor dem Rituale, Schwüre und wichtige Geschäfte abgeschlossen wurden.
Schöne dunkelbraune Abriebpatina, Austrocknungsrisse. Die aus Lunda stammenden Lwena wanderten im 19. Jahrhundert von Angola nach Zaire aus, vertrieben von den Chokwe. Als einige Sklavenhändler wurden, fanden andere, die Lovale, Zuflucht in Sambia. ...

Die Initiationsrituale und die afrikanische Kunst der Ngbaka
. Diese afrikanische Maske Ngbaka stellt realistisch ein Gesicht dar, dessen Konturen das Skelett erkennen lassen. Unter der Hohloptik korrespondieren grafische Muster mit den verwendeten Skarifikationen. Der Mund trägt Metallzähne, während ein Ring ein Ohr ziert. Schwarze Satinpatina, Abschürfungen und Risse.
Stamm am linken Ufer des Ubangui angesiedelt, die Ngbaka betreiben Landwirtschaft, und ihre künstlerischen Errungenschaften wurden von denen der benachbarten Stämme Ngbandi und Ngombe , jedoch mit einem markanten Merkmal, der mit linearen Keloiden gesprenkelten Stirnlinie. Sie sind in Stämmen ohne politische Einheit organisiert, unter der Anleitung des Häuptlings wan und verehren einen Gott ...

Riesige Augenhöhlen, geteilt durch einen geriffelten Kamm, besetzen das Gesicht dieser afrikanischen Maske Ngbaka. Die Oberlippe enthüllt eine Reihe von Zähnen. Heterogene hellgoldene Satin-Patina, alte Kaolineinlagen. Minimale Risse und Abschürfungen. Höhe auf Sockel: 40 cm.
Stamm am linken Ufer des Ubangui angesiedelt, die Ngbaka betreiben Landwirtschaft, und ihre künstlerischen Errungenschaften wurden von denen der benachbarten Stämme Ngbandi und Ngombe , jedoch mit einem markanten Merkmal, der mit linearen Keloiden gesprenkelten Stirnlinie. Sie sind in Stämmen ohne politische Einheit organisiert, unter der Anleitung des Häuptlings wan und verehren einen Gott namens Gale durch die Verehrung der Naturgeister. Junge Menschen werden durch Rituale, die " gaza" ...

Schöne Balance für diese afrikanische Maske Ngbaka, deren konkave Mitte Kauris bietet, die die Augen figurieren. Der schmale Mund ist in das Ende des Kinns eingeschnitten, unter dem Rillen auf einen Bart hindeuten könnten. Ein gestreiftes Band zieht sich vertikal über die Stirn und erinnert an bestimmte Narben der Gruppe.
Schwarze Patina, deutliche körnige Rückstände. Abschürfungen und Austrocknungsrisse.
Stamm am linken Ufer des Ubangui angesiedelt, die Ngbaka betreiben Landwirtschaft, und ihre künstlerischen Errungenschaften wurden von denen der benachbarten Stämme Ngbandi und Ngombe, jedoch mit einem charakteristischen Merkmal, der mit linearen Keloiden gesprenkelten Stirnlinie. Sie sind in Stämmen ohne politische Einheit organisiert, unter der ...

Der Körper und das Gesicht dieser afrikanischen Statue des Naturforschers, deren Kind auf der Hüfte getragen wird, sind reich an Narbenverzierungen. Diese "Mütterchen" und Statuetten sollten das Kind und seine Mutter schützen. Körnige matte Patina.
Die verschiedenen Arten von Luluwa-, Lulua- oder sogar Béna Lulua-Statuen mit zahlreichen Skarifikationen verherrlichen lokale Häuptlinge, Mutterschaft, Fruchtbarkeit und die weibliche Figur. Diese Bildhauerkunst war den Einflüssen benachbarter Volksgruppen (Chokwe, Luba, Kuba, ...) ausgesetzt
Im Süden der Demokratischen Republik Kongo siedelten sich die Lulua oder Béna Lulua aus Westafrika an. Ihre soziale Struktur, basierend auf der Kaste, ähnelt der der Luba. Sie produzierten nur wenige Masken, aber hauptsächlich Statuen von ...

Die Makonde stellen nicht nur afrikanische Gesichtsmasken her, die bei Mapiko-Tänzen und Ngoma-Zeremonien getragen werden, sondern auch Körpermasken mit der weiblichen Büste. Die Makonde im Norden Mosambiks und im Süden Tansanias trugen bei Initiationszeremonien für junge Menschen Helmmasken namens Lipiko. Die Makonde verehren einen Vorfahren, was die Fülle an naturalistischen weiblichen Statuen erklärt. Junge Makonde-Jungen und -Mädchen müssen eine etwa sechsmonatige Zeit der Abgeschiedenheit absolvieren, in der ihnen Lieder, Tänze und praktische Aktivitäten beigebracht werden. Besprochen werden die Verhaltensregeln im Erwachsenenleben, das Sexualleben und die Pflichten der Ehe. Diese Initiation endete mit festlichen Zeremonien mit den männlichen Tänzern midimu (Sing. ndimu). ...

Diese afrikanische Maske Lega zeigte die Stufe an, die ihr Träger innerhalb der Bwami, einer aus verschiedenen Rängen bestehenden Lerngesellschaft, erreicht hatte. Dicke, teilweise abgesplitterte Kaolin-Patina. Austrocknungsrisse.
Innerhalb der Léga organisierte die Bwami-Gesellschaft, offen für Männer und Frauen, das soziale und politische Leben. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Nach ihrem Exodus aus Uganda im 17. Jahrhundert ließen sich die Lega am Westufer des Flusses Lualaba in der Demokratischen Republik Kongo nieder. Die Rolle des Häuptlings Kindi übernimmt der älteste Mann im Clan, der der ranghöchste sein muss. Soziale Anerkennung und Autorität mussten auch individuell erworben werden: Der Häuptling verdankte seine Auswahl ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst Jedes Jahr kommt die Yoruba-Gemeinschaft in Oyo zusammen, um das „Egungun“-Fest zu feiern, eine Zeit voller Freude und Festlichkeiten. Hunderte reich kostümierte afrikanische Masken ziehen um, begleitet von Musik und einer begeisterten Menge. „Egungun“ ist eine Hommage an die Gründungsvorfahren der Linie, deren Einfluss im Leben ihrer Nachkommen spürbar ist. Diese Tradition, die auch in Benin praktiziert wird, hat ihre Wurzeln im Kult des Yoruba-Gottes Egun, der von den Fon unter dem Namen Kuvito (Wiedergänger) übernommen wurde.

Französische Sammlung afrikanischer Kunst. >. Gèlèdè-Maske, die einen Kopf mit einem runden Behälter darstellt. Die Masken wurden bei jeder neuen Zeremonie neu bemalt, was hier der Fall zu sein scheint, wo farbige Pigmente unter der klaren Kaolinbeschichtung erscheinen.
In Nigeria und auch in Benin wird diese auf dem Kopf getragene afrikanische Maske bei den Freudentänzen der Gelede-Gesellschaft und anlässlich der Beerdigungen ihrer Anhänger verwendet. Diese Masken kommen paarweise vor und haben jeweils einen bestimmten Namen.
Gebrauchsspuren. Das Gelede-Land in Nigeria ist eine Hommage an Mütter, insbesondere an die Ältesten unter ihnen, deren Kräfte mit denen der Yoruba-Götter oder orisa und der Vorfahren osi vergleichbar sein sollen. i> und die zum Nutzen, aber auch ...

Die afrikanische Kunst der Elfenbeinküste bietet eine große Vielfalt an Masken. Die afrikanischen Masken der Naturforscher Baoulé, Baule und Yahouré, Yaure sind mit abwechslungsreichen Motiven versehen, begleitet von zoomorphen Elementen, die an die Eigenschaften der dargestellten Tiere erinnern. Dieses seltene Exemplar bietet die Besonderheit einer sehr ungewöhnlichen alten polychromen Patina. Abgeschliffene matte Patina.
Masken, sogenannte Porträtmasken, erinnern an Menschen, die für ihre körperlichen oder moralischen Qualitäten bekannt sind. Komplettiert mit einem Bastkostüm setzten die Tänzer sie bei verschiedenen Feierlichkeiten in Szene. Heutzutage verwenden die Baoulé und Baule solche Masken, um angesehene Besucher willkommen zu heißen, und die Yahouré, deren Masken große ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Diese afrikanische Maske des ntomo, einer in der Niger-Flussregion verbreiteten Initiationsgesellschaft unbeschnittener junger Menschen, gilt als männliche Maske zu seinen sechs Hörnern. Es erscheint hauptsächlich während der Erntezeit. Oben erscheint das Bildnis von Nyeleni, der idealen Ehefrau der Eingeweihten nach der Beschneidung. Dieses alte Exemplar weist eine zeremonielle Patina und eine sorgfältige Dekoration aus feinen geometrischen Mustern auf. Abgeschliffene matte Patina.
Die Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nannten, sind in Zentral- und Südmali in einem Savannengebiet ansässig und gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Sie sind hauptsächlich Landwirte, aber auch ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst
Das zart gestreifte Gesicht mit einem helmähnlichen Kopfschmuck zeichnet diese Skulptur aus, deren kraftvolle Anatomie die Besonderheit des Benoué-Tals ausmacht.
Schwarze Patina mit hellem Ton eingerieben.
Kleinere Risse. Die seit dem 17. Jahrhundert am Südufer des Benue in Nigeria ansässigen Chamba widerstanden den Eroberungsversuchen der Fulani, Nomaden, die sich in großer Zahl im Norden Nigerias niederließen. Sie sind bekannt für ihre berühmte Büffelmaske mit zwei flachen Kiefern, die aus dem Kopf herausragen. Weniger verbreitete Statuen werden von Liebhabern primitiver Formen bewundert.

Belgische Tribal-Art-Sammlung.
Regionale Version des umfangreichen Katalogs und der königlichen Maske von Loud Bwoom, die den Pygmäen darstellt, der Mann des Volkes mit dem Familiennamen Twa, die Zensur ist unbegründet. Die Kopfmitte, erkennbar an der kreisförmigen Struktur, besteht aus Bast und Baumwolle. Laut Joseph Cornet wurde diese magische Maske während der Herrschaft eines kubanischen Königs eingeführt, der Junge musste, bevor er die Nachkommen seines Vorgängers umbringen konnte. Das Kuba-Königreich wurde im 16. Jahrhundert von den Bushoong gegründet, die heute noch von einem König geleitet werden. Viele Arten von Stammesmasken werden vom Kubaner oder vom „Hellsehervolk“ verwendet, mit Bedeutungen und Funktionen, die sich von einer Gruppe zur anderen unterscheiden. Die ...

Sammlung afrikanischer Stammeskunst des Künstlers A. Plaza Gracés.
Mit einem Korbverschluss befestigt, lässt sich der Unterkiefer dieser kleinen Maske, die einen Vorfahren, eine hochrangige Persönlichkeit oder vielleicht einen Siedler verkörpern soll, bewegen. Alte, abgenutzte, matte Patina.

Die Ogoni leben entlang der Küste Nigerias, nahe der Mündung des Cross-River, südlich des Igbo und westlich des Ibibio. Ihre Skulpturen variieren von Dorf zu Dorf, sind aber vor allem für ihre Masken mit beweglichen Kiefern bekannt, wie bestimmte Ekpo Ibibio-Masken. Ihre Masken wurden im Allgemeinen bei Beerdigungen und Feierlichkeiten im Zusammenhang mit Pflanzungen und Ernten getragen, neuerdings aber auch zur Begrüßung hochrangiger Gäste. Die mit der Karikpo-Feier verbundenen ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst Über verschiedene Geheimbünde erwerben Bambara-Eingeweihte ihr Wissen, darunter auch das von Koré, das sich an Älteste richtet und in dem diese Maske eingreift. Die Gesellschaft von Korah ist in acht Klassen von Eingeweihten unterteilt, von denen die sechste die der Hyänen oder Surukuw ist.

  Die hervorstehende Stirn bezieht sich auf die Intelligenz. Bildhauer von Dorf zu Dorf hatten die Freiheit, ihre Hyänenmaske zu interpretieren. .
Gebrauchsspuren und Erosion, braune Patina.

Die in Zentral- und Südmali in einem Savannengebiet ansässigen Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nannten, gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Gruppen von ...