Galerie Afrikanische Kunst

Unter den afrikanischen Masken, die bei den Dogon aufgeführt sind, zeigt dieses in ein rechteckiges Volumen geschnittene Beispiel traditionelle geometrische Merkmale. Matte, geschwärzte, stark erodierte Oberfläche.
Das Dogon-Volk ist in der afrikanischen Kunst für die Mythen und Überzeugungen in Bezug auf seine Kosmogonie bekannt.
Seine Bevölkerung wird auf rund 300.000 Menschen geschätzt, die im Südwesten der Nigerschleife in der Region Mopti in Mali (Bandiagara, Koro, Banka), in der Nähe von Douentza und einem Teil Nordburkinas (nordwestlich von Ouahigouya) leben. Die meisten Masken werden von beschnittenen Eingeweihten der Awa-Gesellschaft bei Begräbniszeremonien verwendet. Das „Nyama“, die Lebenskraft der Maske, wird durch verschiedene Rituale aktiviert, um das volle ...

Ehemalige Sammlung afrikanische Kunst Französisch
Afrikanische Skulptur namens "Little Favourite", Nyeleni in Bambara, in eckige Volumen geschnitzt, die eine Frau darstellt, die auf flachen, halb gebeugten Beinen steht. aus einem runden Block aufsteigend. Seine großen Hände ruhen auf seinen Hüften. Sein sehr grafischer Kopf wird durch einen langen Kamm unterstrichen. Verluste an einem der Ohren.
Samtmatte schwarze Patina.
Die Bambara von Zentral- und Südmali gehören wie die Soninke und die Malinke zur großen Mande-Gruppe. Sie glauben an die Existenz eines Schöpfergottes namens Ngala, der die Ordnung im Universum aufrechterhält. Seine Existenz koexistiert mit einem anderen androgynen Gott namens Faro. Große Maskenpartys beschließen die Initiationsriten der ...

Männliche Figur, deren Bauch ausgehöhlt ist. Dieser Gegenstand war für Bier oder Palmwein bestimmt, die bei rituellen Zeremonien gereicht wurden. Die Büste ist mit geometrischen Mustern eingeschnitten. Das Gesicht ist mit traditionellen ethnischen Merkmalen gestreift.
Unregelmäßige Satin-Patina.
Im nördlichen Teil des Landesinneren von Nigeria siedelten sich die Koro neben den Waja, Mama, Hausa und Dakakari an. Besonders bekannt für ihre Masken, die mit roten Abrussamen geschmückt sind, die die Ahnen verkörpern, verwenden sie diese Art von Bechern auch für rituelle Opfergaben bei Beerdigungen oder Opfern. Einige dieser Skulpturen bildeten Doppelschalen zur gemeinsamen Nutzung.

Diese Art von afrikanischen Masken, die eine weibliche Vorfahrin verkörperten, wurde immer von Eingeweihten höheren Ranges getragen und oft mit Accessoires europäischen Ursprungs verziert. Textile Zöpfe, begrenzt durch ein dünnes Tiara aus Bast, schmücken das Gesicht mit ausgeschnittenen Zähnen und Narben, öffentliche Kennzeichen der ethnischen Identität. Satinierte orange-braune Patina. Chip am Umriss und leichter Riss.

Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Afrikanische Chokwe-Pwo-Masken, unter den vielen Akishi-Masken (singen: Mukishi, Kraft anzeigend) der afrikanischen Chokwe-Kunst, verkörpern ein Schönheitsideal, Mwana ...

Maske von bescheidenen Proportionen, die ein Gesicht mit feinen Zügen darstellt, geteilt mit linearen Narben, die die Stirn, die Schläfen und die Wangen kreuzen. Kreisförmige Ohrenklappen umrahmen das Gesicht.
Honigbraune Patina, Bereibungen und Trockenrisse.
Höhe auf Sockel: 34 cm.

Die Luba beherrschten die Tabwa in der Region entlang des Tanganjikasees zwischen Zaire und Sambia. "Tabwa" oder "gefesselt sein" bezieht sich vermutlich auf das System der Sklaverei, das einst von islamischen Kaufleuten praktiziert wurde.
Die Tabwa erlangten später ihre Unabhängigkeit durch die Reichtümer aus dem Elfenbeinhandel zurück. So wie der Einfluss der Luba in den Gesellschaften und Riten der Tabwa spürbar ist, haben die tansanischen Stämme auch die Tabwa-Statuen mit ...

Ex-französische afrikanische Kunstsammlung Unter den vielen afrikanischen Akishi-Masken (singen: mukishi, Macht anzeigend) der afrikanischen Stammeskunst ist Chokwe das mächtige männliche Gegenstück der Mwana-Maske Pwo der Cihongo. Diese Miniaturmasken werden auf Kostümen oder dem Initiationskopfschmuck getragen.
Diese Maske mit einer sehr spezifischen Struktur, die einen Geist verkörpert und immer von Tänzern königlichen Blutes getragen wird, symbolisiert Macht und Reichtum. Gelegentlich griff er auch in Urteile ein.
Matter Patina-Abrieb, Chips. Höhe auf Sockel: 38 cm.

Die Masken der Clans Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi und Mbunda werden in Sambia „makishi“ (sing. likishi) genannt. Dieser Name kommt von "kishi", einem Bantu-Konzept, das die Manifestation ...

Gli Ashanti , Asante , padroneggiavano l'arte della fusione a cera persa, essendo il metallo sacro il rame, per produrre oggetti rituali e prestigiosi, come il Kuduo b> in ottone che erano destinati, oltre che alla conservazione della polvere d'oro, al culto familiare e domestico reale. Questa maschera semisferica destinata ad essere appesa è ornata da un'abbondanza di raffinati motivi decorativi. Patina scura con intarsi verdi.
Gli Ashanti sono una delle etnie del Ghana (ex "Gold Coast"), del gruppo degli Akans, che vivono in una regione ricoperta di foreste. Proprio come altre persone che vivono nella parte centrale e meridionale del Ghana, parlano una lingua del gruppo Twi. Questo popolo considera la donna come l'arbitro finale di tutte le decisioni. La fertilità e i bambini ...

Diese in Kontrastfarben beschichtete afrikanische Maske war für die höchsten Ränge der Nsubi-Gesellschaft bestimmt, letztere auch für Initiationsfrauen. Diese fast flache Maske, bei der Stirn und Nasenrücken ein leichtes Relief bilden, leiht sich bestimmte Merkmale der Kumu- und Mbole-Masken. Die beschädigte Nase trägt ein harziges Aggregat.
Samtmatte Patina.
Höhe auf Sockel: 46 cm.
Durch ein Bündnis mit der Lega, Ngengele und Zimba vermischt, werden die Songola von den Ältesten der Linien regiert. Sie entlehnten sich von den Luba und Songye die aus Würdenträgern bestehende Institution Luhuna und die der Bwami von ihren Lega-Frauen. Die Songola leben von Jagd und Fischfang, sie widmen sich der Bildhauerei, obwohl die mit dem Bwami-Kult verbundenen Gegenstände aus der ...

Diese Art von afrikanischer Maske, die die weibliche Vorfahrin mwana pwo verkörpert, oft mit Knöpfen und Accessoires europäischer Herkunft geschmückt, wurde von einem Eingeweihten höheren Ranges getragen. Diese bescheidene Kopie verwendet herkömmliche ästhetische Kriterien, feine Linien, Gesichtsnarben, gefeilte Zähne. Geschwärzte matte Patina, Lücken, Erosionen.
Höhe auf Sockel: 32 cm.
Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Afrikanische Chokwe-Pwo-Masken, unter den vielen Akishi-Masken (singen: Mukishi, Kraft anzeigend) der afrikanischen Chokwe-Kunst, verkörpern ein Schönheitsideal, Mwana Pwo, oder die Frau Pwo und ...

Afrikanische Kunst in der Elfenbeinküste.
Unter einer Stirn mit Visier zeigt ein Gesicht, das unter aufeinanderfolgenden Bögen gefangen ist, eine imposante Nase, die von kugelförmigen Augen eingerahmt ist; Diese afrikanische Stammesmaske bildet eine phantastische Version der Skulpturen der ethnischen Gruppe Bété/Wé.
Glatte Satin-Patina, restliche ockerfarbene Einlagen. Risse.
Vor allem im Westen der Elfenbeinküste verwenden die Bété Masken, deren Stil von der Maskengesellschaft gla der Bevölkerung Wobé beeinflusst wurde > und Guéré, zusammen Wé oder "die leicht vergebenden Männer" genannt, die selbst der Kulturgruppe Krou angehören, wurden diese Traditionen weitergegeben und ihnen von der Nyabwa beigebracht. Diese heilige Maske kriegerischen Ursprungs, die aber ...

Innerhalb des Yoruba-Pantheons ist Orunmila die "orisa"-Gottheit, die man im Falle eines Problems durch Weissagung ifà dank des Wahrsagers babalawo (< i>iyanifà für eine Frau). Diese Yoruba-Skulptur, die auf dem rituellen Altar thronen soll, besteht aus einer Kiste für die heiligen Palmnüsse, die von einer Reiterfigur getragen wird. Der Charakter würde Esu oder Elegba verkörpern, einen göttlichen Boten, der die orisa mit den Menschen vereint. Satinierte Patina. Risse und Erosionen am Sockel.
Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter oder orisà und basiert auf künstlerischen Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (aroko). Sie werden von den Bildhauern auf Wunsch der Anhänger, Wahrsager und ihrer Kunden gestaltet. Diese Geister sollen beim höchsten ...

Renommierte Nackenstütze vom Typ Zula, Zuri, Wazula, auch Luba-Maniema genannt, gegründet in der Demokratischen Republik Kongo im Norden des Luba-Territoriums.
Granatbraune Glanzpatina, kleine Fehlstellen.
Ein ikonoklastischer Überfall unter dem Einfluss islamischer Besatzer ließ die meisten rituellen Skulpturen der Zula verschwinden. Letztere bewahrten jedoch den Ahnenkult, den Kult, der dem Alunga-Geist gewidmet war, und setzten die Verwendung von Opfergaben für die Naturgeister fort.
Die in Kasten aufgeteilte Zula-Gesellschaft hat ihren Ursprung in den Luba. Die Zulas wurden im 19. Jahrhundert im Elfenbein- und Sklavenhandel mit den Arabern (Tippo Tip) in Verbindung gebracht.

Diese maskuline Skulptur, die an Kraft und Kraft erinnert, bietet eine solide Morphologie aus Diamanten. Glatte schwarze Patina, Trockenrisse.
Migrationsströme haben sich innerhalb derselben Gebiete Bembe , Lega , Buyu (Buye) oder Boyo , Binji und Bangubangu vermischt . Die Basikasingo, die von manchen als Unterklan der Buyu betrachtet werden, sind jedoch nicht von Bembe abstammend, da Biebuycks ​​Arbeit es möglich gemacht hat, sie zurückzuverfolgen ihre Geschichte. In Linien organisiert, entlehnten sie die Vereinigung Bwami von der Lega. Die Bembe- und Boyo-Traditionen sind relativ ähnlich: Sie verehren die Geister der Natur, des Wassers speziell unter den Boyo, aber auch die heldenhaften Vorfahren, dessen Willen wir durch Wahrsagerriten zu erfahren suchen. Die Jagd ist auch ...

Diese weibliche Maske begleitete die voluminöse Kakungu-Maske bei Zeremonien. Fettige dunkle Patina, stellenweise berieben. Einheimische Restaurierung.

Die ethnischen Gruppen der Suku und Yaka erkennen gemeinsame Ursprünge an und haben die gleiche soziale Struktur sowie ähnliche kulturelle Praktiken. Sie können nur durch ihre stilistischen Variationen unterschieden werden. Mukanda ist der Name aller Riten rund um die Initiationszeremonie pubertärer Jugendlicher, die das Ende der Kindheit weihen und von vielen Gemeinschaften geteilt werden.
Suku kakungu-Masken gehören angeblich zu den größten Masken in Schwarzafrika. Ihre übertriebenen Gesichtszüge, geschwollenen und hängenden Wangen, massive Gesichtszüge und hervorstehenden Kinne sollten den Zuschauern Angst einflößen. Diese ...

Diese afrikanischen Statuen, die nach den formalen Standards der Yaka geschnitzt wurden, wurden nach den Anweisungen des Nganga Ngoombu und des Sponsors des Objekts hergestellt. Diese Statue zeichnet sich durch die Qualität ihrer ausgewogenen Struktur und durch ihr Gesicht aus, das die Masken der Gruppe wiedergibt und mit einer identifizierbaren Trompetennase ausgestattet ist. Glänzende schwarz-granatfarbene Patina. Austrocknungsrisse, Abschürfungen.

Hierarchisch und autoritär, bestehend aus beeindruckenden Kriegern, wurde die Yaka-Gesellschaft von Linienführern mit dem Recht auf Leben und Tod über ihre Untertanen regiert. Die Jagd und das daraus resultierende Prestige sind heute eine Gelegenheit für die Yaka, die Ahnen zu beschwören und auf Rituale zurückzugreifen, bei denen ...

Bwami-Initiationsmaske, die den Erwerb einer bestimmten individuellen Weisheit und Moral anzeigt. Diese relativ große Maske trägt eine abgesplitterte graue Patina, die stellenweise Muster zeigt, die an die verwendeten Narben erinnern.
Verluste, Abschürfungen.
Innerhalb der Léga, die am Westufer des Lualaba-Flusses in der Demokratischen Republik Kongo gegründet wurde, organisierte die Bwami-Gesellschaft, offen für Männer und Frauen, das soziale und politische Leben. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Die Rolle des Häuptlings Kindi übernimmt der älteste Mann im Clan, der der ranghöchste sein muss. Wie bei anderen Waldstämmen jagen und roden die Männer, während die Frauen Maniok anbauen. Soziale Anerkennung und Autorität mussten ...

Figur, die einen Häuptling verkörpert, der in der typischen Haltung klassischer Ndengese-Statuen aufgestellt ist. Der von einem Gipfelfortsatz gekrönte Kopfschmuck kennzeichnet die Totshi-Häuptlinge, die der ikoho-Vereinigung angehören, und erinnert an bestimmte Sprichwörter. Es symbolisiert Respekt, Intelligenz und Reife. Braune Glanzpatina, ganz minimale Bereibungen.
Die Ndengese sind in Kasai, dem Nachbarn der Kuba, ansässig und bilden einen der Clans, die von einem gemeinsamen Vorfahren Mongo abstammen, einige von ihnen stammen aus dem Oberen Nil. Sie produzierten primitive Kunststatuen mit fehlenden oder abgeschnittenen unteren Gliedmaßen, die mit grafischen Symbolen bedeckt waren, die das Ansehen des Häuptlings symbolisierten.
Ref.: "Schätze Afrikas" ​​Museum von ...

Das leicht asymmetrische Design verleiht dieser seltenen Kuba-Statuette einen einzigartigen Charakter und hinterlässt den bleibenden Eindruck ihres Schöpfers. Expressionistische Züge zeichnen sich durch einen übergroßen, grimassierenden, zahnbewehrten Mund aus. Aus dem ganz schraffierten Körper ragen Nabel und Geschlecht hervor. Satinschwarze Patina. Abschürfungen.
Die Kuba und die zwischen den Flüssen Sankuru und Kasai angesiedelten Stämme, darunter die ebenfalls aus der Mongo-Gruppe stammenden Bushoong und Dengese, sind bekannt für die Veredelung von Prestigeobjekten, die für Angehörige der hohen Ränge ihrer Gesellschaft geschaffen wurden. Das Kuba-Königreich wurde im 16. Jahrhundert von den Bushoong gegründet, die noch heute von einem König oder Nyim geführt werden, der als ...

In Verbindung mit Fruchtbarkeitsriten oder der Unterstützung von Initiationslehren veranschaulicht dieser Figurentyp die traditionelle Skulptur vieler Gruppen in Tansania. Ohne Arme, mit rundem Bauch und voller Brust, trägt die Büste einen großen Kopf, der von übergroßen Ohren eingerahmt wird. In Ostafrika haben Statuen wie dieses Exemplar auch oft perlenbesetzte Augen. Schöne Satin-Patina, ockerfarbene Einlagen.
In der südlichen Küstenregion Tansanias, rund um Dar-es-Salaam, produzierte eine relativ homogene Gruppe die meisten künstlerischen Produktionen. Es umfasst Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. Die zweite Region besteht aus einem Gebiet von Südtansania bis Mosambik, wo einige Makonde und Yao, Ngindo, Mwéra und Makua leben. Im Nordosten Tansanias haben die ...

Die Nkishi-Figuren sind bekannt für ihre einzigartige Plastizität, die durch manchmal unverschämte Verformungen gekennzeichnet ist. Ohne rituelle Accessoires ist diese Skulptur nach traditionellen Songye-Kriterien geschnitzt. Satinschwarze Patina. Austrocknungsriss, Abschürfungen, kleine Chips.
Der Songye-Fetisch, magische Skulptur Nkisi, nkishi (pl. mankishi), spielt bei den Songye die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind kollektives Eigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich in Kasai, Katanga und Süd-Kivu niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit ...

Afrikanische Masken, die an den Gorilla-Vorfahren erinnern und vom Kriegsherrn getragen werden, um seine Autorität zu behaupten. Die Konstruktion begünstigt den Schädelblock, unter dem der hohle Blick durchbohrt wird. Fein pigmentierte Lippen sind horizontal in den unteren, durch Punkte erweiterten Gesichtsabschnitt eingeschrieben. Zweifarbige Satinpatina. Abschürfungen.
Stämme der Kota-Gruppe, die Kwélé , Bakwélé , leben im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo. Sie leben von der Jagd, der Landwirtschaft und der Metallurgie. Sie praktizierten den von den Ngwyes entlehnten Kult namens Bwété, der von obligatorischen Initiationsriten begleitet wurde, und verwendeten am Ende der Zeremonien die Masken ekuk Er erinnert an die Antilope, deren Hörner sich in einer Schleife unter dem ...