Galerie Afrikanische Kunst

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst Dieses alte Luba-Würdenträgerzepter ist mehr als nur ein Symbol des Prestiges. Es ist eine wahre Informationsquelle über seine Besitzer und die lokale Geschichte. Diese Stöcke weisen eine vielfältige Ikonographie auf und wurden bei Investiturzeremonien und anderen wichtigen Ritualen in den Boden getrieben.
Der breite obere Teil, das Dibulu, unter der geformten weiblichen Figur, die auf das Königshaus verweist, stellt das Verwaltungszentrum jeder königlichen Hauptstadt dar und trägt eingravierte Motive in Form von Rauten. Diese Zeichnungen befinden sich auf den Gedächtnistafeln lukasa und beziehen sich auf die politische und spirituelle Geschichte der Luba. Einige dieser Speere wurden unter Tüchern versteckt und vor Blicken geschützt und nur ...

Zu den Prestigeobjekten der Kuba-Clans zählen Behälter zum Trinken von Palmwein, die mit sorgfältig geformten geometrischen Dekormotiven verziert sind. Diese raffinierten, von Skarifikationen übernommenen Muster wurden auch auf Showa-Basttextilien verwendet. Es wurden Becher in verschiedenen Formen geschnitzt, deren Verzierung die Eigenschaften ihrer Besitzer würdigen sollte. Sehr leicht abgeriebene dunkle Patina.
Im Zentrum der stark organisierten und hierarchisch geprägten Kuba-Gesellschaft stand ein König oder Nyim, der als Inspiration für die Bildhauerei der ethnischen Gruppe diente.
Man ging davon aus, dass dieses Exemplar göttlichen Ursprungs war. Als Oberhaupt des Königreichs und des Häuptlingstums der Bushoong wurden ihm übernatürliche Tugenden zugeschrieben. Die Kuba ...

Amadeo Plaza Garcés Sammlung Afrikanischer Kunst.
Diese Tchicheri oder Cicilg erscheinen uns entweder in verkleinerter Form, die für den Familienaltar bestimmt ist, oder in Form eines persönlichen Talismans, des yendu tchitcheri. Nur die Söhne von Wahrsagern waren befugt, diese Schutzfigur anzufertigen. In Westafrika verkörpern die tchitcheri sakab (Plural von Tchicherik) einen der Gründerväter des Clans. Diese grob aussehende Skulptur war ursprünglich in den Boden eingepflanzt.

Lit. : „Die Seele Afrikas“, S. Diakonoff.; „Afrika“ Hrsg. Prestel; „Die afrikanische Sammlung Ewa und Yves Develon“ Musée des Confluences.

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Diese Pové- oder Vuvi-Maske, die mit den Tsogho-Masken verwandt ist, bietet eine alte samtige Patina aus Pemba, Kaolin von den Ufern von Flüssen oder Steinbrüchen in Gabun. Unter den herzförmigen Bögen dominieren lange horizontale Augenlider das Dreieck aus einer kurzen Nase und einem Mund, der geschnittene Zähne enthüllt. Ein leichter Visierkopfschmuck konturiert den oberen Teil des Gesichts. Diese Maske verkörpert den elterlichen Vorfahren der Gruppe. Leichte matte Patina, Trockenrisse, kleine Unfälle.
Unterstützung einer heiligen Macht, die afrikanische Maske Pové, unter der Vielfalt der Okandé-Masken, Membé, von den Stämmen von Zentral-Gabun, wird am Vorabend von einem Eingeweihten geschnitzt rituelle Zeremonien. Er ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Antike afrikanische Kampfwaffe, die auch als zeremonielles Accessoire bei rituellen Tanzzeremonien verwendet werden kann. Die Klinge hat einen Griff aus erodiertem Holz, verlängert mit Metallringen.

Das in den Wäldern im Nordosten Zaires zwischen Bomokandi und dem Fluss Uele gegründete Mangbetu-Königreich drückte seine Persönlichkeit durch architektonische Werke aus, die europäische Besucher im 19. Jahrhundert faszinierten. Ihre Möbel, Waffen, Schmuckstücke, Töpferwaren und Statuen waren von einer seltenen ästhetischen Qualität. Mehrere südlich von Uele angesiedelte Gruppen wurden ab 1820 der Autorität des Mangbetu-Königreichs unterstellt: Bangaba, Makere, Mamvu usw. Für die Würdenträger wurden zahlreiche Prestige- und ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Kleine Maske mit beweglichem Kiefer, der Stäbe zeigt, die die Zähne darstellen. Abgeriebene matte Patina. Erosionen.
Höhe mit Sockel: 34 cm.
Die Ogoni leben entlang der Küste Nigerias, nahe der Mündung des Cross-River, südlich der Igbo und westlich der Ibibio. Ihre Skulpturen variieren von Dorf zu Dorf, sind aber vor allem für ihre Masken mit beweglichen Kiefern bekannt, die oft spitze Zähne zeigen. Ihre Masken wurden im Allgemeinen bei Beerdigungen, Festen rund um die Pflanzung und Ernte getragen, aber auch heute noch, um hohe Gäste willkommen zu heißen. Die mit der Karikpo-Feier verbundenen und von der Kere Karikpo-Trommel begleiteten akrobatischen Vorführungen waren auch eine Gelegenheit, verschiedene zoomorphe ...

Belgische Sammlung afrikanischer Stammeskunst Sehr ungewöhnliche Miniaturpfeife mit geschnitztem menschlichen Motiv in kniender Haltung. Der runde Kopf hat große, durchbohrte Augenhöhlen. Orangebraune Satinpatina. Höhe mit Sockel: 10 cm.
Die Togbo stammen aus der Banda-Gruppe und wanderten ursprünglich aus der Tschadseeregion in die Oubangui-Gebiete aus. Sie pflegten enge Beziehungen zu den Ngbaka und den Ngombe, teilten die Sitten und Bräuche verschiedener Banda-Clans, waren aber vor allem vom Einfluss der Bevölkerung der Zentralafrikanischen Republik (ZAR) geprägt. Außer ihren Vorfahren fürchten sie sich vor Naturgeistern und betreiben Wahrsagerei, um ihr Schicksal zu verbessern. Zu ihren zahlreichen rituellen Skulpturen gehören die Zukoro-Statuetten, die bei Versöhnungen nach ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst. Diese mit Federn besetzte alte afrikanische Lega-Maske wurde bei Ritualen manipuliert oder als Amulett getragen und zeigte die Stufe an, die ihr Träger innerhalb der Bwami, einer aus verschiedenen Klassen bestehenden Bildungsgesellschaft, erreicht hatte. Höhe auf Sockel: 24 cm.

Innerhalb der Léga organisierte die für Männer und Frauen offene Bwami-Gesellschaft das gesellschaftliche und politische Leben. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Auch soziale Anerkennung und Autorität mussten individuell erworben werden: Der Anführer verdankte seine Wahl seinem Herzen (Mutima), seinem guten Charakter, seiner Intelligenz und seinem tadellosen Verhalten. Während ritueller Zeremonien wurden ...

br>Die am linken Ufer des Lualaba ansässigen Kusu haben tatsächlich die künstlerischen Traditionen der Luba und der Hemba übernommen und verfügen über ein dem der Luba ähnliches Kastensystem. Die Nähe der benachbarten Bembe, Boyo, Hemba, Songye und Tetela hatte Auswirkungen auf die rituellen Produktionen der Gruppe. Wir stellen hier eine starke Ähnlichkeit mit den Songye-Fetischen fest, beispielsweise hinsichtlich der Morphologie und der Verwendung von Lasten an der Spitze. Die Singiti-Statuen wurden vom Fumu Mwalo aufbewahrt und während Zeremonien geehrt, bei denen ihnen Opfer dargebracht wurden. Neben der Autorität erblicher Häuptlinge spielten Geheimgesellschaften, männliche wie die bukazanzi und weibliche, die bukibilo, eine wichtige Rolle innerhalb des Clans.
Dunkle ...

Diese Art afrikanischer Statuette wird manchmal fälschlicherweise als „Siedler“ bezeichnet und stellt die Inkarnation eines spirituellen Ehepartners dar, der nach den Anweisungen des Wahrsagers geformt wurde. In „African art, Western eyes“ berichtet Susan Vogel, dass eine Figur dieser Art (S. 255), ein idealisierter Ehegatte, in Stadtkleidung dargestellt wird, weil der Ehegatte angeblich einen Job in der Stadt hat. Der irdische Ehegatte erwartet, durch die diesem spirituellen Doppelgänger erwiesene Verehrung seine Gunst und seinen Schutz zur Verfügung zu haben. Rund sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, darunter die Baoulé im Zentrum und die Akan aus Ghana, ein Volk der Savanne, das Jagd und Landwirtschaft betreibt, genau wie die Gouro, von deren Religionen und Masken ...

Sammlung afrikanischer Kunst des Künstlers Amadeo Plaza Garcés.

Afrikanische Maskemit moralischem Zieldiese Maske der im oberen Kwango etablierten Pende, Pende Mbangu oder Bwala-Bwala, veranschaulicht das Ergebnis der Gesichtsbehandlung Lähmung durch Hexenrituale. Er tanzt zwischen Masken, die andere Charaktere verkörpern. Der Tänzer, der diese Comedy-Maske trägt, trägt einen Hut aus Gifuatu-Perlhuhn-, Coucal- oder Turaco-Federn oder Lumbandu, einer Krone aus Blättern. Er ist außerdem oft mit einem Buckel auf dem Rücken ausgestattet, was das behinderte Aussehen der Figur übertreibt. Matte Patina, leichte Bereibungen. Die West-Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die Ost-Pende an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst
Diese Masken werden von sachkundigen Sammlern geschätzt, manchmal jedoch fälschlicherweise den Ngombe zugeschrieben. Sie traten paarweise bei den Initiationsriten der Ngbandi in Gaza auf.
Die Ngbaka, Ngbandi und Ngombe weisen auf der Stirn bis zum Nasenrücken reichende Skarifizierungen auf, die Besonderheit der Ngombe bleiben jedoch Keloide in Form eines „V“. Die Zähne werden hier durch Metall dargestellt. Matte burgunderfarbene Patina, fehlende Teile. Höhe mit Sockel: 44 cm.
Im Nordwesten Zaires, südlich des Oubangui, an den Ufern des Lualaba, leben die 120.000 Bantu sprechenden Ngombe, angeführt von einem Häuptling und einer Kriegergesellschaft Elombe. Ihre Nachbarn sind die Ngbandi und die Ngbaka, deren Bildhauerei ihre ...

Große Fon- oder Yoruba-Familien bewahrten tragbare Altäre aus Metallstücken in einem für diesen Zweck reservierten Raum des Hauses auf. Diese als Asen bekannten Stöcke wurden für jeden Vorfahren geschaffen und dienten als Vermittler zwischen der Welt der Lebenden und der Toten. Während der Trockenzeit wurden während einer Zeremonie namens „Ahanbiba“ Gebete und Opfergaben dargebracht. Bei komplexen Bestattungszeremonien wurde einem Vorfahren ein Asen geweiht und ihm wurden das ganze Jahr über Opfergaben geweiht.
Die aus den Blechen ausgeschnittenen geometrischen Elemente stellen hier Vögel dar.

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Schutzzauber oder Nkisi, nkishi (Plural: mankishi) der Songye, deren Gesicht an die Kifwebe-Maske erinnert. Glänzende Gebrauchspatina. Fehlteile, Trockenheitsrisse.
Der Nkishi spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Gott und den Menschen und ist für den Schutz vor verschiedenen Übeln verantwortlich. Größere Exemplare sind das kollektive Eigentum eines ganzen Dorfes, während kleinere Figuren einer Einzelperson oder einer Familie gehören. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Region Shaba ein und ließen sich am linken Ufer des Lualaba nieder. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit denen sie über gemeinsame Vorfahren verwandt sind.
Ref.: ...

Französische Sammlung Stammeskunst.
Antike afrikanische Maske, die eine Naja-Schlange mit erweiterten Pupillen darstellt. Diese Version ist einfarbig und mit Rautenmustern über einem Ringabschnitt verziert. Trockenheitsrisse, Abrieb der matten Patina. Serpentinen-Initiationsmaske, die hauptsächlich von den Bulongic (Dorf Kifinda), Untergruppe der Baga an der Küste Guineas, verwendet wird. Ihre Größe kann bis zu 2,50 m erreichen. Diese Masken wurden in zwei Gruppen unterteilt: Mosolo Kombo und Sangaran, jede mit spezifischen Funktionen. Ihr Entwurf entstand in einem esoterischen Kontext, nachts im Herzen des Waldes. Als Privilegien eingeweihter Männer, die eine spirituelle Wesenheit verkörpern, wurden die Baga-Sangaran-Masken nur der Beschneidung unterzogen, die laut der Ethnologin ...

Ausgestattet mit runden Augenhöhlen, die Gunyeya oder Gunye Ge genannt werden, bietet die afrikanische Dan-Maske ein mandelförmiges Gesicht mit hervorstehenden rautenförmigen Lippen, mit Metall umrandeten Pupillen, eine Flechtfrisur und ein Spitzbart aus Pflanzenfasern. Satinschwarze Patina.
Höhe auf Sockel: 38 cm.
Die gunyeya-Masken oder gunye ge gehören zum Maskenset der nördlichen Dan und werden während der Saison getrocknet bei Rennveranstaltungen eingesetzt. Die Zapkei-Ge

ex. Belgische Sammlung afrikanischer Kunst Diese Art von afrikanischer Glocke, Symbol würdevoller Macht, wurde bei der Manipulation und Aktivierung eines Nkisi durch den Wahrsager oder Nganga verwendet. Der Klang der Glocke rief die Geister herbei. Diese Objekte befinden sich in der Khimba-Initiationsgesellschaft oder der Lemba-Friedensvereinigung. Höhe auf Sockel: 23 cm.

Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i>. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt. Ref. : ...

Afrikanische MaskeIdoma des figürlichen Typs mit den traditionellen Keloiden in Streifenform an den Schläfen und hervorstehend auf der Stirn. Dieser Maskentyp, von dem es in jedem Dorf verschiedene Varianten gab, war für die zahlreichen örtlichen Feste bestimmt. Bei den Masken handelt es sich um Figuren, die die Qualitäten junger Frauen oder tapferer Männer preisen. Jede Altersgruppe verfügt über eine eigene Serie personalisierter Masken. Höhe mit Sockel: 43 cm.
Schwarze Abriebpatina, leichte Fehlstellen und Risse.
Die Idoma ließen sich am Zusammenfluss der Flüsse Benue und Niger nieder. Ihre Zahl beträgt 500.000, sie besteht aus Bauern und Händlern. Durch die Nähe und damit die Einflüsse der Igbo, der Volksgruppen des Cross River und der Igala kamen stilistische Anleihen ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst. Afrikanische Statue des Mbumba-Sango-Reliquiars. Die abstrakte Morphologie bildet einen Diamanten und respektiert traditionelle Standards.
Innerhalb der Shira-Punu-Gruppe ließen sich die Massango, Mashango, Sango, Sangu) im Chaillu-Massiv in Gabun und in der Provinz Ngounié nieder. Die Verwendung von Körben und auch Reliquienpaketen mit Knochen von Verstorbenen, auf denen Skulpturen dieser Art thronten, war in ganz Gabun bei den Fang, den Kota, aber auch den Mitsogho und den Massango weit verbreitet. unter denen dieser Kult den Namen Bumba, Mbumba, trägt. Die Skulpturen, die die Rolle des „Mittlers“ zwischen den Lebenden und den Toten spielten und über ihre Nachkommen wachten, waren bei den Kota mit Bwete-Riten ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst
Diese afrikanische Lega-Maske, die traditionelle Merkmale aufweist, symbolisierte die Stufe, die ihr Träger innerhalb der Bwami erreicht hatte, einer Initiationsgesellschaft, die aus mehreren Stufen bestand, zu der die Frauen von Männern gehörten, die die dritte Stufe, die des Ngandu, erreicht hatten.
Die Bwami-Gesellschaft, die sowohl Männern als auch Frauen offen stand, regelte die sozialen und politischen Aspekte der Gemeinschaft. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, von denen jede mit einem bestimmten Emblem verbunden war. Nach ihrer Migration aus Uganda im 17. Jahrhundert ließen sich die Lega am Westufer des Lualaba-Flusses in der Demokratischen Republik Kongo nieder. Sie werden auch Warega genannt und leben in eigenständigen ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Diese afrikanische Maske des ntomo, einer in der Niger-Flussregion verbreiteten Initiationsgesellschaft unbeschnittener junger Menschen, gilt als männliche Maske zu seinen sechs Hörnern. Es erscheint hauptsächlich während der Erntezeit. Oben erscheint das Bildnis von Nyeleni, der idealen Ehefrau der Eingeweihten nach der Beschneidung. Dieses alte Exemplar weist eine zeremonielle Patina und eine sorgfältige Dekoration aus feinen geometrischen Mustern auf. Abgeschliffene matte Patina.
Die Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nannten, sind in Zentral- und Südmali in einem Savannengebiet ansässig und gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Sie sind hauptsächlich Landwirte, aber auch ...