Galerie Afrikanische Kunst

Afrikanische Figur unbestimmten Geschlechts, deren schmale Silhouette eine geradlinige Oberweite hat. Die fein reliefierten Arme verlaufen am Körper entlang und bilden auf Höhe der angewinkelten Knie einen Winkel. Raffiniertes Stück, durchdrungen von der Eleganz der Dogon-Skulptur. Dunkle Ölpatina, Bereibungen.
Meist auf Bestellung einer Familie geschnitzt, können die Dogon-Statuen auch Gegenstand der Verehrung der ganzen Gemeinde sein, wenn sie beispielsweise an die Gründung des Dorfes erinnern. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: der Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, unter der spirituellen Autorität des Hogon, der Wagem, ein Kult der Ahnen unter der Autorität des ...

Massive afrikanische Maske der Tabwas, die auf einen Helden der Mythologie verweist und neben einem ambivalenten Charakter auch ein Machtprinzip symbolisiert. Sorgfältige Einlagen aus Blattmetall und Kaurischnecken betonen den gezahnten Mund, die erweiterten Nasenlöcher und die Struktur des Kopfes. Schwarze Satinpatina, kleine Unfälle.
Die Tabwa ("scarify" und "write") bilden eine ethnische Gruppe, die im Südosten der Demokratischen Republik Kongo rund um den Tanganjikasee vorkommt. Animisten, ihr Glaube ist um die ngulu verankert, Naturgeister, die in Pflanzen und Felsen vorhanden sind. Die Stämme dieser Region, wie die Tumbwe, verehren die Vorfahren der Mipasi durch Skulpturen, die von Häuptlingen oder Zauberern gehalten werden. Oben am Kopf der Statuen wurde eine magische ...

Afrikanische Kunst Gouro.
Diese als heilig geltende afrikanische Maske, die die Eigenschaften verschiedener Tiere vereint, ist der Zamblé, ein mythischer männlicher Held. Schmal und geschwungen bietet er zudem farbenfrohe Details. Aufgrund des Verbots konnten die Masken der Gyé-Gesellschaft oder Dyé von Frauen nicht gesehen werden.
Bereibungen, stellenweise abgeplatzte Patina. br /> Unter der Gruppe der Mande aus dem Süden, im Zentrum der Côte d'Ivoire, an den Ufern der Bandama, sind die Gouro in Linien organisiert und bilden den Westen Nachbarn der Baoulé, die einige Merkmale von ihren afrikanischen Stammeskunstschöpfungen entlehnt haben. Animisten verwenden seit den 1950er Jahren eine Maskenfamilie, die mit dem Zaouli-Tanz in Verbindung gebracht wird. In der Tat, wie ...

Die Stämme der südöstlichen Region der Demokratischen Republik Kongo rund um den Tanganjikasee, wie die Tumbwe und die Tabwa, verehren die Vorfahren der Mipasi durch Skulpturen, die von Häuptlingen oder Zauberern gehalten werden. Am Kopf der Statuen wurde oft eine magische Ladung ( dawa ) angebracht, was hier nicht der Fall ist. Wahrsager-Heiler verwendeten diese Art von Objekten, um Hexerei aufzudecken und vor böswilligen Geistern zu schützen. Einigen zufolge haben die Lubas für die Tumbwe gemeißelt.
Diese anmutig geformte Figur, die eine sehr junge Frau darstellt, die einen langen Zopf trägt, hat einen runden Kopf und hervorstehende Augen. Die schmale, nach vorne geneigte Büste wird durch kurze gespreizte Beine verlängert, die auf einer kreisförmigen Basis stehen. Graubraune, ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Diese Skulptur einer Frau wird mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht. Das Haar wird nach hinten gekämmt, wodurch durchstochene Ohren frei werden. Die nüchternen Gesichtszüge erinnern an Bundu-Masken. Der fleischige Körper hat kurze Arme, deren Hände auf den Hüften ruhen. Muskulöse Beine stehen auf Plateausohlen auseinander. Alte, abgeriebene, polychrome Patina. Leichte Trocknungsrisse.
Diese Art afrikanischer Statuen gehörte der Temne-Frauenvereinigung namens Bundu. Das benachbarte Mendé hatte ähnliche Bildnisse. Letztere wurden bei Heilriten für Verstöße gegen die Regeln der Sandé-Gesellschaft eingesetzt. Abgeschliffene matte Patina. Die Temné organisierten sich in Häuptlingstümern, an deren Spitze ein oberster Häuptling ...

Die Bijogo stammen aus dem Bissagos-Archipel, das aus etwa dreißig Inseln vor der Küste von Guinea-Bissau besteht. Sie formen Ahnenfiguren wie diese recht ähnlichen Statuetten. Die Gesichter sind mit Skarifikationen unter spitzen Mitra-Kopfbedeckungen übersät. Sie haben einen Kommandostab unter der Brust und einen Bastrock. Dunkelschwarze Patina. Austrocknungsrisse.

Die auf Portugiesisch-Kreolisch vaca bruto genannten Masken wurden am Bug der Boote der Kriegsherren angebracht. Tatsächlich waren es portugiesische Seeleute, die das Tier im 15. Jahrhundert auf den Archipel brachten. Es werden auch andere zoomorphe Masken hergestellt, von denen einige mit der Wasserfauna in Zusammenhang stehen, und Statuen, die Gottheiten mit dreieckigen Gesichtern verkörpern, genannt iran, ...

Diese afrikanischen Masken, die eine weibliche Vorfahrin mwana pwo verkörperten, wurden immer von Eingeweihten höheren Ranges getragen und waren oft mit Knöpfen und Accessoires europäischer Herkunft geschmückt. Diese nüchterne Kopie nimmt die femininen ästhetischen Kriterien des Gebrauchs auf, Feinheit der Gesichtszüge, Keloide im Relief, gefeilte Zähne. Risse, glänzende schwarze Patina.
Höhe auf Sockel: 31 cm.
Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Afrikanische Chokwe-Pwo-Masken, unter den vielen Akishi-Masken (singen: Mukishi, Kraft anzeigend) der afrikanischen Chokwe-Kunst, verkörpern ein Schönheitsideal, Mwana ...

Die afrikanischen Fang-Masken der Vereinigungen So (rote Antilope) und Ngil (Gorilla), die eine richterliche Funktion gewährleisteten, was sich in der Strenge ihrer Physiognomie widerspiegelte, wurden mit einer Kostümpflanze getragen Fasern, begleitet von Utensilien aus Glasperlen, Tierzähnen, mit therapeutischen Zutaten gefüllten Hörnern, Glocken und Waffen. Sie demonstrierten die Autorität der Notabeln, die für die Bestimmung der Verantwortlichen für Straftaten zuständig waren, insbesondere Zauberer, und die Opfer wurden wahrscheinlich mit ihnen in Verbindung gebracht. Als Werkzeug der Repression bestand die Rolle dieser Art von Fang-Maske darin, den Frieden durch die Verurteilung von Kriminellen aufrechtzuerhalten. Abrieb Patina, Risse und Erosionen.

Diese Skulptur afrikanischer Kunst zum Gedenken an einen lokalen Häuptling, Vermittler zwischen Menschen und Göttern, zeichnet sich durch ihren imposanten Kopf und die Behandlung des Körpers aus. Samtige graubraune Patina, Erosionen und Risse.

Diese rituellen Skulpturen, die im Allgemeinen aus Iroko gefertigt wurden, wurden von einem bestimmten Clan verehrt und in Räumen für Bestattungszwecke im Haus des Häuptlings aufbewahrt.
Die im Südosten von Zaire, am rechten Ufer des Lualaba, ansässigen Hemba waren lange Zeit dem benachbarten Luba-Reich unterworfen, das ihre Kultur, ihre Religion und ihre Kunst hinterließ einen gewissen Einfluss. Ahnenverehrung, deren Bildnisse seit langem den Luba zugeschrieben werden, ist von zentraler Bedeutung für die Gesellschaft der Hemba. ...

Unser Motiv ist runder als die bekannten Versionen und nimmt kompakte Proportionen an, eine tonnenförmige Büste, die auf dicken, zinnenbewehrten Gliedern ruht, deren Mittelpunkt der Penis bildet. Der breite Kopf mit markanten Zügen bildet eine weichere Version der "Nashornvogelschnabel"-Masken, für die die Lwalwa berühmt sind.
Gebrauchs-Patina, alt, matt. Abschürfungen und Risse.
Die Lwalwa leben zwischen Angola und Zaire, zwischen dem Kasai-Fluss und der Lweta. Die Lwalwa oder Tukongo in Angola, die historisch eine matrilineare Gesellschaft hatten, übernahmen, nachdem sie von Luba und Songye beeinflusst worden waren, ein patrilineares System innerhalb ihrer politischen Organisation und ein rudimentäres soziales System. Sie verehren die Geister der Jagd und der Natur. ...

Dieser solide Hocker ist sehr niedrig, damit Frauen sich auf der Höhe des Feuers aufhalten können, um Mahlzeiten zuzubereiten, und bietet eine breite, konkave Sitzfläche. Es könnte eine Präsentationsschale gebrauchen. Schöne Gebrauchspatina, Erosionen und Risse. < Zusammen mit den Nalu und den Landuman leben die Baga an den Küsten von Guinea-Bissau in Sumpfgebieten, die sechs Monate im Jahr überschwemmt sind. Diese an der Küste ansässigen und vom Reisanbau lebenden Baga-Gruppen bestehen aus sieben Untergruppen, darunter Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori usw. Parallel zum Aussterben männlicher Initiationen seit den 1950er Jahren organisieren Frauengesellschaften rituelle Tanzzeremonien, bei denen häufig Besessenheits- und Wahrsagungssitzungen stattfinden. Diese Gruppen nutzen ...

Sehr schematisch gestaltete Fruchtbarkeitsstatuette, deren Kopf je nach Region unterschiedlich aussieht. Es beschwört einen Geist herauf, mit dem eine Beziehung hergestellt wird. Die röhrenförmige Büste, die auf Höhe des Bauches leicht vorgewölbt ist, hat eine flache Brust. Der kantige, stilisierte Kopf erinnert an die weibliche Kammfrisur, die parallelen Einschnitte, die Skarifikationen und die Zöpfe der Volksgruppe. Schöne heterogene braune Patina, glänzend, stellenweise berieben. Minimale Rissbildung.
Der Gebrauch von Puppen durch junge afrikanische Frauen steht nicht ausschließlich im Initiationskontext. Wenn die Menstruation beginnt, gilt das Mädchen als potenzielle Mutter. In vielen Volksgruppen erfolgt die Suche nach Fruchtbarkeit dann durch Initiationsriten. Dann werden ...

Zeitgenössische Künstler aus Südafrika stellen Puppen her, die mit einer Vielzahl von Glasperlen gefüllt sind. Berührend und dekorativ wechseln diese Arbeiten auch verschiedene Metallelemente und Muscheln ab und unterstreichen das Können und den kreativen Sinn ihrer Designer.

Während des 19. Jahrhunderts schlossen sich Stämme zu einer Gruppe namens Zulu zusammen, deren örtliche Häuptlinge, angeführt vom König, Iduma genannt werden. Ihre Gesellschaft ist die von Kriegern, die in Altersgruppen organisiert sind. 1884 wurden sie von den Engländern annektiert. Die Zulus sind geschickt in der Herstellung von Ornamenten und arbeiten mit Leder, Metall und Keramik und fügen Federn und Perlen hinzu. Perlen haben zwar eine schützende Funktion, weisen aber auf die soziale Situation ...

Unter den afrikanischen Masken der Mbuya-Initiation bildet diese Maske, die mit einem Besatz erweitert wurde, der eine geflochtene Frisur simuliert, eine der Varianten der Pota-Maske der zentralen Pende. Braune Patina mit Resten von Kaolin und ockerfarbenen Pigmenten. Abschürfungen, Austrocknungsrisse. Höhe auf Sockel: 75 cm.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die östlichen Menschen an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die alle zehn Jahre hergestellten realistischen Mbuya-Masken eine festliche Funktion und verkörpern verschiedene Charaktere, die ohne ...

Französische afrikanische Stammeskunst-Sammlung
Thema des Vogels in der afrikanischen Kunst. Afrikanische Maske Dan Maou mit gebogenem, zweigeteiltem Schnabel und verziert mit einer Fülle von Muscheln. Dieses Gesicht, das die zusammengekniffenen Augen der zwischen zwei Naturen schwankenden Eckmaske übernimmt, wird in ein zoomorphes Stück verwandelt. Diese Art von Komposition kommt in afrikanischen Stammesstatuen immer wieder vor. Die Dan-Bevölkerungen des Nordens, bekannt als Yacouba der Elfenbeinküste und die Maou von Touba (Maouka), nachdem sie sie vom Volk übernommen hatten < b> geheilter Nachbar, verwenden Sie sie in geheimen männlichen Zeremonien, einschließlich der Koma der Maou und der Poro-Gesellschaft der Dan. Glänzende dunkle Patina.
Für die Dan von Côte d'Ivoire, ...

Alter Toubou-Dolch und seine dicke Lederscheide mit geflochtenem Hautgriff. Die geschärfte und patinierte Klinge weist Gebrauchsspuren auf. Der Griff ist aus Holz, mit Kupferspitze.
Die „Herren der Wüste“ in der Sahara, genannt Toubou, Tubu, Tedda oder Gouranes, bilden ein Nomadenvolk, Krieger und Händler. Einige von ihnen betreiben die Zucht von Dromedaren. Sie leben im Norden des Tschad, in Libyen in der Fezzan-Region und im Nordosten Nigers.

Altarfigur bestehend aus vier nebeneinander gestellten stilisierten Motiven. Diese Art von Figur bezieht sich auf die Mythen des Dogon-Ursprungs. Körnige matte Patina, kleine Risse.
Die afrikanischen Stammesstatuen der Dogon können auch Gegenstand der Verehrung der gesamten Gemeinschaft sein, wenn sie beispielsweise an die Gründung des Dorfes erinnern. Diese Statuen, die manchmal den Nyama des Verstorbenen verkörpern, werden auf den Altären der Vorfahren aufgestellt und nehmen an verschiedenen Ritualen teil, darunter jenen der Aussaat- und Erntezeit. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt.

Fruchtbarkeitspuppenstatue, deren Kopf je nach Region unterschiedlich aussieht und einen Geist darstellt, mit dem eine Beziehung hergestellt wird. Der säulenförmige Körper trägt hängende Brüste. Der kantige Kopf erinnert an die weibliche Kammfrisur, die eingeritzten Motive, die Narben und die Zöpfe der Volksgruppe.
Abgeschliffene polychrome Patina. Erosionen und Risse.

Bei vielen ethnischen Gruppen begleiten Initiationsriten den Kinderwunsch. Dann werden Holzfiguren geschnitzt, von denen einige beide Geschlechter widerspiegeln, in vielen Fällen mit Perlen und Kleidern bekleidet. Während der Haftzeit wird die Puppe, die zu einem Kind wird, das täglich gefüttert, gewaschen und gesalbt werden möchte, zum einzigen Begleiter des Mädchens. Nach der Einweihung werden sie ...

Viel Volumen und Nüchternheit für diese afrikanische Adouma-Maske, die mit dem Ahnenkult verbunden ist. Es wird durch geschwungene Linien und einen subtilen Duoton definiert und bietet einfache Linien, die mit Narbenmotiven verstärkt werden. Trockene und samtig matte Patina. Leichte Erosionen und Austrocknungsrisse.

Die Adouma oder Baduma sind eine ethnische Gruppe aus dem östlichen Gabun in Zentralafrika. Die Adouma, „Männer des Flusses“ oder „Meisterschiffer“, leben seit langem an den Ufern des Ogooué, flussaufwärts und flussabwärts von Lastourville, zwischen den Ausläufern von Doumé und Bounji. Ihre Masken sind mit männlichen Initiationsriten verbunden, den Mbudi (bei den Nzébi Mvudi und bei den Mbaama Mvuli genannt). Sie haben eine Rolle der Polizei und der Justiz bei ...

Ligbi-Maske, Djimini, von der Firma Do, gekrönt von einer Tafel, auf der dekorative Motive eingraviert sind. Highlights aus blauen Pigmenten und Kaolin verfeinern diese kleine Maske.
Satinschwarze Patina.
Die in der Elfenbeinküste, aber auch in Ghana ansässigen Ligbi wurden islamisiert, wurden jedoch von der Stammesskulptur der Senufo beeinflusst. Sie entlehnten Elemente daraus, die sie in afrikanische Masken einbauten, die mit der do-Gesellschaft in Verbindung standen. Diese maskierte Tradition manifestiert sich weiterhin bei religiösen Festen, die von Opfern und Liedern begleitet werden, wie zum Beispiel am Ende des Ramadan, und symbolisiert auf diese Weise das Fastenbrechen. Kurz vor den Feierlichkeiten wird die Maske bei Bedarf neu bemalt und dafür mit Koro ...

Diese eher untypische afrikanische Skulptur war ein Kommunikationsmittel mit den Vorfahren, das vom Wahrsager bei Wahrsageritualen verwendet wurde. Für die Luba Symbol der spirituellen Kraft, die Frauen zur Verfügung steht, nimmt die geformte Figur die Haltung "Hände auf der Brust" ein, was auf ihre Bedeutung innerhalb des Königshauses hinweist. Schöne warme braune Satin-Patina, leichte Chips.

Die Luba oder Baluba in Chiluba sind ein Volk in Zentralafrika. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, daher der Name (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Sie sind aus einer Sezession der ethnischen Gruppe der Songhoy hervorgegangen, unter der Führung von Ilunga Kalala, die den alten König Kongolo tötete, der seitdem in Form einer Python verehrt wird. Im 16. ...