Galerie Afrikanische Kunst

Ahnenstatuette, die mit Keloidzeichen markiert ist, die die aufeinanderfolgenden Stadien der Initiation bezeugen, denen das Individuum unterzogen wurde. Am Rücken ist eine Bilongo-Last angebracht. Manchmal mit Elfenbein oder Steingut besetzt, sind die mandelförmigen Augen mit Knochen besetzt. Brillante orange-braune Patina.
Auf den Hochebenen der Volksrepublik Kongo, ex. Brazzaville, gegründet und nicht zu verwechseln mit der Bembe-Gruppe nördlich des Tanganinyika-Sees, wurde die kleine Bwende-Gruppe von Téké-Riten und -Kultur beeinflusst, aber besonders durch die des Kongo. Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König Ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Reich im 16. Jahrhundert mit dem Handel ...

Weibliche Figur mit ähnlichen Gesichtsnarben wie die Lele, aber auch mit Merkmalen ihrer Pende-Nachbarn. Auch die Büste trägt geometrische Keloide, der Unterbauch, um den die Hände ruhen, ist gestreift. Die Frisur ist orange in Muscheln zurückgezogen. Basis beschädigt. Schöne abgetragene schwarze Patina.
Die Lélé, Nachbarn der Tschokwe und der Pende, leben im Westen des Kuba-Königreiches und teilen gemeinsame kulturelle Besonderheiten mit den Bushoong des Kuba-Landes. Beide Gruppen schmücken ihre Prestigeobjekte mit ähnlichen Motiven. Ihre Gesellschaft, angeführt von einem "nymi"-König, umfasst drei Klassen, die der Tundu oder Warlords, die Batshwa ("diejenigen, die die Tundu-Behörde") und die Wongo, die beim Namen der benachbarten Volksgruppe genannt werden. Die rituellen ...

Dieses Ahnenbildnis trägt einen ungewöhnlich flachen Kopfschmuck, der mit Mangbetu-Aristokraten in Verbindung gebracht wird, und bietet sorgfältig modellierte Merkmale, die dem Gesicht große Ausdruckskraft verleihen. Sie ist frei von Körperbemalungen und Skarifikationen, das Ganze hebt die Genitalien hervor, ein Symbol der Abstammung. Glatte orangefarbene Patina, Erosionen, Fehlstellen.
nebeli beli nennen die Alten diese unsichtbar aufbewahrten und mit denen ihres Geheimbundes vergleichbaren Ahnenfiguren.
Bei den Mangbetu litten Kinder schon in jungen Jahren unter einer Kompression des Schädelkastens, der von Bastbändern festgehalten wurde. Später "stricken" junge Frauen ihr Haar auf Weidensträhnen und bringen ein Stirnband an der Stirn an, um das Haar hervorzuheben und diesen ...

Kleine Figur mit herzförmigem Gesicht, durchzogen von langem Nasenrücken, umrahmt von Knopfaugen. Der bucklige Oberkörper enthält Wucherungen, die Arme darstellen, die spezifisch für die Skulptur der Ubangi-Region sind. Die Funktionen dieser Statuetten sind vergleichbar mit denen der Ngbaka der Mani-Yanda-Gesellschaft, im Rahmen therapeutischer Riten oder zur Vorbereitung auf die Jagd. Braune Patina mit rötlichen Verkrustungen. Fehlstellen, Abschürfungen.
Die Banda-Gruppe, Mbanza, Mabanja oder Banza, besteht aus etwa fünfzig Untergruppen, die im Sudan, im südlichen Tschad, in der Zentralafrikanischen Republik und im Nordwesten der Demokratischen Republik verstreut sind Kongo. Es hat verschiedene Initiationsvereine, die sich Geistern widmen, und verwendet Skulpturen. Die ...

Afrikanische Kunst Lega und Initiationsmaterialien.
Afrikanische Stammesskulptur Sakimatwematwe (Vielköpfig), die einem Eingeweihten der Bwami gehört, neben vielen anderen, die bei den Lega-Einweihungen verwendet wurden. Die Struktur hat die Form eines Stammes, dessen Gesichter auf die vier Himmelsrichtungen gerichtet sind. In Anlehnung an ein Lega-Sprichwort mit zwei oder mehr Köpfen würde diese Statuette die Notwendigkeit einer globalen Vision der Ereignisse veranschaulichen und damit die Besonnenheit, Weisheit und Unparteilichkeit, die daraus resultieren sollten (Biebuyck 1973)
Der Lehrer führte den Aspiranten zu einem Ort, an dem Masken und Statuetten ausgestellt waren, und durch sorgfältige Beobachtung musste der zukünftige Eingeweihte die mehr oder weniger komplexe ...

Diese aus dichtem Holz geformte weibliche Fetischfigur nimmt eine kompakte Morphologie und einen proportional großen Kopf an. Die Frisur ist in großen parallelen Muscheln gerafft und die Narben der Büste erinnern an die der Zela. Die Züge bieten einen nachdenklichen Ausdruck.
Goldbraune Patina. Erosionen.
Früher den Luba, dann den Lundas unterstellt, haben die Zela einen großen Teil ihrer Bräuche und Traditionen übernommen. Sie wurden zwischen dem Luvua-Fluss und dem Kisalé-See gegründet und sind heute in vier Häuptlingstümern unter der Aufsicht von Anführern Luba-Ursprungs organisiert. Sie verehren ein Urpaar, das häufig in Statuen, mythischen Vorfahren dargestellt wird, und widmen den Naturgeistern Opfergaben. Ref. : "Luba" 5 Kontinente. Roberts; "Kifwebe" F. Neyt, ...

Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Anthropomorphe Löffel kommen in der Stammeskunst immer wieder vor. Dieses für Rustikale, das es ist, ist durch die Einfachheit seiner Form und der Skulptur nicht weniger interessant. Wir finden dort die Attribute der Luba-Kunst, einschließlich der mythischen Frisur dieser ethnischen Gruppe. Gebrauchs- und Gebrauchsspuren. Schwarze und leicht krustige Patina.
Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, daher der Name (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Sie sind aus einer Sezession der ethnischen Gruppe der Songhoy hervorgegangen, unter der Führung von Ilunga Kalala, die den alten König Kongolo tötete, der seitdem in Form einer Python verehrt wird. Im 16. ...

Afrikanische Kunst und Vodun-Stammesverehrung der Ewe- und Fon-Bevölkerung
Diese Skulptur stellt eine kniende Frau auf einem runden Sockel dar, die Hände unter die Brüste gelegt. Die Physiognomie ist grob. Das Ganze ist mit krustigen dunklen Pigmenten überzogen. Austrocknungsriss.
In Togo sind afrikanische Fetische Teil von Ritualen nach den Absichten ihres Besitzers. Hexendoktoren, die dem Fa-Wahrsageritual mit Palmnüssen folgen, stellen sie auf Bestellung her, um schützende und medizinische Eigenschaften zu bieten, bieten aber auch klassischere gebrauchsfertige Versionen an.


Die Mutterschafe, die oft mit den Minas verwechselt werden, sind Togos größte ethnische Gruppe. Sie sind auch als Minderheiten in Ghana, Benin, Côte d'Ivoire und Nigeria anzutreffen. Laut ...

afrikanischer Fetisch Nkisi, nkishi (pl. mankishi) der Songye, deren übergroße Füße auf einem Sockel ruhen. Dieser Skulptur, die realistischer als üblich ist, wurden einige ihrer Accessoires und rituellen Talismane entzogen, deren Position noch sichtbar ist.
Abriebfleckige Patina, Kaolin-Highlights.
Austrocknungsrisse, Erosionen.
Diese Schutzfetische gegen verschiedene Übel würden die Rolle des Vermittlers zwischen Gott und den Menschen spielen. Die großen Exemplare sind im Allgemeinen kollektives Eigentum des Dorfes, die bescheideneren Figuren sind der individuellen Verehrung vorbehalten.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. ...

Die Nkishi-Figuren der Songye sind bekannt für ihre einzigartige Plastizität, wie diese menschliche Skulptur mit einem Gesicht, das ein zahnloses Grinsen zeigt. Der Exzess ist auch in den unteren Teil des Gesichts eingeschrieben, die langen Finger halten trotzig die Bauchwulst, riesige Füße hängen über der zylindrischen Basis. Satinschwarze Patina. Austrocknungsriss.
Der Songye-Fetisch, magische Skulptur Nkisi, nkishi (pl. mankishi), spielt bei den Songye die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind kollektives Eigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich in Kasai, Katanga und Süd-Kivu niederzulassen. Ihre ...

Diese Griffmaske ist wahrscheinlich ein Werk der aus Uganda stammenden Lengola, die in der Nähe der Metoko im Zentrum des kongolesischen Beckens zwischen den Flüssen Lomami und Lualaba leben, Menschen des Primärwaldes, die sich der Verehrung von a Gott einzigartiger, seltener Monotheismus in Afrika. Diese für die Region Maniéma charakteristische Art von Maske wurde von der Tänzerin während der Zeremonien geschwungen.
Neben der Lilwa-Gesellschaft ist ihre Gesellschaft, die Bukota, die sowohl Männer als auch Frauen willkommen heißt, eine Version der Vereinigung Bwami der Lega. Ihre Skulpturen, die dem Einfluss der benachbarten Mbole, Lega und Binja ausgesetzt waren, spielten bei Initiations-, Bestattungs- oder Beschneidungszeremonien eine Rolle und wurden dann auf dem Grab ...

Dieser Behälter war wahrscheinlich für Tabak oder therapeutische Inhaltsstoffe bestimmt. Tabakkonsum war unter den Chokwe in der Tat weit verbreitet, und das Rauchen war ein wesentlicher Bestandteil der Opfergaben für Ajimu-Geiste. Weiche, leicht seidige Patina. Austrocknungsriss.

Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Trotzdem haben die Chokwé diese neuen sozialen und politischen Beiträge nie vollständig übernommen. Drei Jahrhunderte später eroberten sie schließlich die durch interne Konflikte geschwächte Hauptstadt der Lunda und trugen so zur Demontage des Königreichs bei. Die Chokwé hatten keine zentralisierte Macht, ...

Geformte Figur auf einem Hocker sitzend dargestellt. Zahlreiche Erosionen.
Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, daher der Name (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Sie sind aus einer Sezession der ethnischen Gruppe der Songhoy hervorgegangen, unter der Führung von Ilunga Kalala, die den alten König Kongolo tötete, der seitdem in Form einer Python verehrt wird. Im 16. Jahrhundert schufen sie einen Staat, der als dezentrales Häuptlingstum organisiert war und sich vom Fluss Kasai bis zum Tanganjikasee erstreckte. Die Chiefdoms umfassen ein kleines Territorium ohne wirkliche Grenze, das höchstens drei Dörfer umfasst. Die Luba haben hauptsächlich zwei Arten von Figuren: die mikisi mihasi , die ...

Diese Stammeskunst-Figur der Hemba erinnert an einen lokalen Häuptling, der für die Fürsprache der Menschen bei den Göttern verantwortlich war, und zeichnet sich durch den Kontrast ihrer Proportionen aus.

Diese rituellen Skulpturen, die im Allgemeinen aus Iroko gefertigt wurden, wurden von einem bestimmten Clan verehrt und in Räumen für Bestattungszwecke im Haus des Häuptlings aufbewahrt.
Mattschwarze Patina. Austrocknungsrisse und zahlreiche Erosionen.
Die im Südosten von Zaire, am rechten Lualaba-Ufer ansässigen Hemba, waren lange Zeit dem benachbarten Luba-Reich unterstellt, das einen deutlichen Einfluss auf ihre Kultur hatte. Ahnenverehrung, deren Bildnisse seit langem den Luba zugeschrieben werden, ist von zentraler Bedeutung für die Gesellschaft der Hemba. Die ...

Diese aus dichtem Holz geschnitzte Büstenfigur übernimmt die Physiognomie der afrikanischen Kifwebe-Maske aus der Bwadi-ka-Bifwebe-Gesellschaft. Die magische Bishimba-Ladung mit schützendem Ziel fehlt. Glanzpatina, Risse.
Der Songye-Fetisch, magische Skulptur Nkisi, nkishi (pl. mankishi), spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind das kollektive Eigentum eines ganzen Dorfes, die bescheideneren Figuren sind dem individuellen oder familiären Gebrauch vorbehalten. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich in Kasai, Katanga und Süd-Kivu niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit der sie durch gemeinsame Vorfahren ...

Diese Statuette wurde von den Nganga geweiht und mit einer magischen Ladung (Bilongo) ausgestattet, die aus unterschiedlichen Elementen in einem durch einen Spiegel verschlossenen Behälter besteht. Sie vereint die charakteristischen Elemente der Nkisi-Skulpturen. Die Vili produzierten eine Vielzahl von Skulpturen für den individuellen Gebrauch nkisi, denen mehrere Tugenden zugeschrieben wurden. Tupfer ein Gesicht mit naturalistischen Zügen, die glasigen Augen, mit einem Harz umrandet, symbolisieren Hellsichtigkeit. Erodierte Basis. Satinschwarze Patina.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i> . Die an der gabunischen Küste lebenden Vili lösten sich im 16. Jahrhundert ...

Während der Beerdigung von Frauen auf dem Kopf getragen, konnte diese Art von Statuen von der Öffentlichkeit gesehen werden. Abgesehen von den Zeremonien blieben sie unter der Obhut des Frauendekans. Charakterisiert durch ihre schlanken Formen, die ihr Kind in sitzender Position stillen, erinnert diese Figur an die weibliche Vorfahrin und wird zum Zweck der Fruchtbarkeit angerufen. Trankopfer haben dieses Stück mit einer stumpfen dunklen Patina hinterlassen, die stellenweise abgerieben ist. Austrocknungsrisse.
Meist im Auftrag einer Familie geschnitzt, können Dogon-Statuen auch Gegenstand der Verehrung der ganzen Gemeinde sein, wenn sie beispielsweise an die Gründung des Dorfes erinnern. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der ...

In gewölbter Haltung ruht diese weibliche Figur auf hohen „Z“-Beinen, während die abgerundete Büste die Brust nach vorne projiziert. Ein langer Hals trägt einen Kopf mit tiefen runden Ohren und einem Kamm. Die kräftige, gerade Nase betont die Schwere des Gesichts. Die Goemai, Tarok (die ihre Heilergesellschaft Kwompten nennen) und die Ngas in Zentralnigeria verwenden ähnliche, oft schematischere Statuen.

Samtige dunkle Patina, Risse und Abschürfungen Bei Heilriten oder sogar bei der Weissagung der Ursachen von Krankheiten spielte diese Art von Skulptur für die Mitglieder der männlichen Komtin-Gesellschaft eine wichtige Rolle. Die Montols bewahrten die Skulpturen für den Gemeinschaftsgebrauch in den "Dodos", strohgedeckten Hütten, die mit Schädeltrophäen geschmückt waren, ...

Flache, in Flachreliefs geschnitzte Gesichtszüge, diese Lele-Maske zeichnet sich durch ihre hervorgehobenen Augen und ihren Mund und ihre spitze Nase aus. Seine glatte, glänzende Oberfläche trägt eine rötlich-braune, stellenweise dunklere Patina. Erosionen.
Die Lélé, in der Nähe von Tschokwe und Pende, leben im Westen des Kuba-Königreichs und teilen gemeinsame kulturelle Besonderheiten mit den Bushoong des Kuba-Landes. Beide Gruppen schmücken ihre Prestigeobjekte mit ähnlichen Motiven. Ihre Gesellschaft, angeführt von einem "nymi"-König, umfasst drei Klassen, die der Tundu oder Warlords, die Batshwa ("diejenigen, die die Tundu-Behörde") und die Wongo, die beim Namen der benachbarten Volksgruppe genannt werden. Die rituellen Zeremonien stehen unter der Autorität der ältesten ...

Diese nach traditionellen Mbole-Konventionen geformte Statue zeigt eine resignierte und leidende Physiognomie und eine wiederkehrende Körperhaltung: gebeugte Beine, unnatürlich gebeugte Arme, Hände auf den Oberschenkeln ruhend.
Samtige zweifarbige Patina.

Die Mbole sind bekannt für ihre Statuen, die laut D. Biebuck Gehängte mit dem Namen ofika verkörpern. Die lilwa , eine Vereinigung mit dogmatischen Initiationsriten, richtete und verurteilte früher diejenigen, die sich der Verletzung der auferlegten Regeln schuldig gemacht hatten, zum Strang. Diese Straftaten reichten von Mord über Ehebruch bis hin zum Bruch der Geheimhaltung rund um die lilwa. Entehrt genossen die Leichen der Verurteilten kein Begräbnis und wurden im Wald begraben. Während der Zeremonien am Ende ...

Zeitgenössische Künstler aus Südafrika stellen Puppen her, die mit einer Vielzahl von Glasperlen gefüllt sind. Berührend und dekorativ wechseln diese Arbeiten auch verschiedene Metallelemente und Muscheln ab und unterstreichen das Können und den kreativen Sinn ihrer Designer.

Während des 19. Jahrhunderts schlossen sich Stämme zu einer Gruppe namens Zulu zusammen, deren örtliche Häuptlinge, angeführt vom König, Iduma genannt werden. Ihre Gesellschaft ist die von Kriegern, die in Altersgruppen organisiert sind. 1884 wurden sie von den Engländern annektiert. Die Zulus sind geschickt in der Herstellung von Ornamenten und arbeiten mit Leder, Metall und Keramik und fügen Federn und Perlen hinzu. Perlen haben zwar eine schützende Funktion, weisen aber auf die soziale Situation ...